ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭০৮

لَا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ [সূরা মায়েদা: ২৬] (তিনি ফাসিক কওমের প্রতি সন্তুষ্ট হন না)। সুতরাং ফাসিক কওমের প্রতি আমাদের সন্তুষ্টি এমন কিছু নয় যা আল্লাহ ভালোবাসেন এবং যার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট হন। আর তিনি তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন না। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إلَّا قَلِيلٌ [সূরা তাওবা: ৩৮] (তোমরা কি আখিরাতের পরিবর্তে দুনিয়ার জীবন নিয়ে সন্তুষ্ট হয়ে গেলে? অথচ আখিরাতের তুলনায় দুনিয়ার জীবনের ভোগ-উপকরণ সামান্যই)।

অতএব, এটি এমন সন্তুষ্টি যাকে আল্লাহ নিন্দা করেছেন (যাম্ম করেছেন)। আল্লাহ তাআলা বলেন: إنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا [সূরা ইউনুস: ৭] (নিশ্চয়ই যারা আমাদের সাক্ষাৎ লাভের আশা রাখে না এবং দুনিয়ার জীবন নিয়ে সন্তুষ্ট হয়েছে ও এতেই প্রশান্তি লাভ করেছে)। এটিও একটি নিন্দিত (মাযমুম) সন্তুষ্টি। আর এই দু’টি ছাড়াও এমন আরও অনেক (উদাহরণ) রয়েছে।

সুতরাং যে ব্যক্তি নিজের কুফর (অবিশ্বাস) ও অন্যের কুফর, নিজের ফিসক (পাপাচার) ও অন্যের ফিসক, নিজের পাপ (মাআসি) ও অন্যের পাপ নিয়ে সন্তুষ্ট হলো, সে আল্লাহর সন্তুষ্টির অনুসারী নয় এবং সে আল্লাহর প্রতি মুমিনও নয়। বরং সে তার রবের প্রতি অসন্তুষ্টি সৃষ্টিকারী (মুসখিত)। আর তার রব তার প্রতি ক্রুদ্ধ (গদ্ববান), তাকে অভিশাপকারী (লা‘ইন), তার নিন্দাকারী (যাম্ম), এবং তাকে শাস্তির (ইক্বাব) ভয় প্রদর্শনকারী (মুতাওয়া‘ইদ)।

আর আল্লাহর সেই পথ, যার আদেশ হেদায়েতপ্রাপ্ত মাশায়েখগণ (শায়খগণ) দিয়ে থাকেন, তা হলো কেবল আল্লাহর আনুগত্যের (তাআতের) আদেশ করা এবং তাঁর অবাধ্যতা (মা‘সিয়াত) থেকে নিষেধ করা। সুতরাং যে ব্যক্তি এমন সন্তুষ্টির আদেশ করে, বা তাকে মুস্তাহাব মনে করে, অথবা তার প্রশংসা করে—যা আল্লাহ অপছন্দ করেন, যার নিন্দা করেন, যা থেকে নিষেধ করেন এবং যার অনুসারীদের শাস্তি দেন—তবে সে আল্লাহর শত্রু, আল্লাহর ওলী নয়। আর সে আল্লাহর পথ থেকে বাধা দেয় (ইয়াসুদ্দু)। তার ত্বরীকা (পথ) আল্লাহর ত্বরীকা ও পথের পথিক নয়।

আর যখন বনী আদমের মধ্যে বিদ্যমান সন্তুষ্টির কিছু অংশ এমন থাকে যা আল্লাহ ভালোবাসেন, আর কিছু অংশ এমন থাকে যা তিনি অপছন্দ করেন ও অসন্তুষ্ট হন, এবং কিছু অংশ এমন থাকে যা মুবাহ (বৈধ)—যা এই দু’টির কোনোটির অন্তর্ভুক্ত নয়—যেমন ভালোবাসা (হুব্ব), ঘৃণা (বুগদ্ব) এবং অন্যান্য সকল ক্বালবের আমল (হৃদয়ের কাজ): এই সবগুলিই আল্লাহর কাছে প্রিয়, আল্লাহর কাছে অপছন্দনীয় এবং মুবাহ—এই তিন ভাগে বিভক্ত হয়।