ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭৩৭

নিশ্চয়ই দেহের মধ্যে একটি গোশতের টুকরা আছে; যখন তা সঠিক হয়, তখন তার কারণে সমস্ত দেহ সঠিক হয়ে যায়। আর যখন তা নষ্ট হয়ে যায়, তখন তার কারণে সমস্ত দেহ নষ্ট হয়ে যায়। জেনে রাখো, সেটি হলো ক্বালব (হৃদয়)। সুতরাং, যখন কেউ কোনো নেক কাজের ইচ্ছা (হাম্ম) করে, কিন্তু তা সম্পাদন করে না, তখন সে একটি নেক কাজ করেছে—আর তা হলো নেক কাজের ইচ্ছা করা। ফলে তার জন্য একটি পূর্ণাঙ্গ নেকী (হাসানাহ) লেখা হয়। কারণ, এটি একটি আনুগত্য (ত্বা‘আত) ও কল্যাণ।

আর মানুষের প্রথাগত ধারণায়ও এটি অনুরূপ, যেমনটি বলা হয়েছে:

আমি অবশ্যই তোমার সেই অনুগ্রহের জন্য কৃতজ্ঞতা জানাবো, যা তুমি করার ইচ্ছা করেছিলে...

নিশ্চয়ই কল্যাণের প্রতি তোমার মনোযোগ (ইহতিমাম) নিজেই একটি কল্যাণ (মা‘রুফ)।

আর আমি তোমাকে দোষারোপ করব না যদি তাকদীর (ক্বদর) তা কার্যকর না করে...

কারণ, প্রতিটি বিষয়ই সুনির্ধারিত তাকদীর দ্বারা পরিচালিত হয়।

যদি সে কাজটি সম্পাদন করে, তবে আল্লাহ তার জন্য দশটি নেকী লেখেন। কারণ, তাঁর রহমত (দয়া) পূর্বেই স্থির হয়েছে যে, যে ব্যক্তি একটি নেকী নিয়ে আসে, তার জন্য তার দশ গুণ থেকে সাতশত গুণ পর্যন্ত রয়েছে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যারা আল্লাহর পথে তাদের ধন-সম্পদ ব্যয় করে, তাদের উপমা হলো একটি বীজের মতো, যা সাতটি শীষ উৎপাদন করে, আর প্রতিটি শীষে একশ’টি করে দানা থাকে। [সূরা আল-বাক্বারাহ, ২:২৬১]

আর যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে সেই ব্যক্তির জন্য বলেছেন, যে একটি উটনী নিয়ে এসেছিল: কিয়ামতের দিন তোমার জন্য এর বিনিময়ে সাতশত লাগামযুক্ত উটনী থাকবে, যা বহু গুণে বৃদ্ধি পাবে। আর আবূ হুরায়রাহ (রাঃ) থেকে মারফূ‘ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে: এর বিনিময়ে তাকে দশ লক্ষ নেকী (হাসানাহ) প্রদান করা হবে।

আর যে ব্যক্তি কোনো পাপ কাজের ইচ্ছা (সাইয়্যিআহ-এর হাম্ম) করে, কিন্তু তা সম্পাদন করে না, যদিও সে তা করতে সক্ষম ছিল, তবে আল্লাহ তার উপর তা লিপিবদ্ধ করেন না, যেমনটি তিনি সহীহ হাদীসে জানিয়েছেন।

আর তার এই ইচ্ছাকে (হাম্ম) 'ইরাদা' (সংকল্প) বা 'আযম' (দৃঢ় সংকল্প) নামে অভিহিত করা হোক বা না হোক—যখন সে কাজটি করতে সক্ষম ছিল এবং সেটির ইচ্ছা করেছিল ও দৃঢ় সংকল্প করেছিল, কিন্তু সক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও তা করেনি, তখন তার সংকল্প (ইরাদা) দৃঢ় ছিল না। আর এটি সহীহ হাদীসে তাঁর (নবী সঃ-এর) বাণীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।