Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮৭

খণ্ড ১০

খণ্ড ১০

মূল আরবি

وَقَدْ قَالَ تَعَالَى وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا قَالُوا: الظُّلْمُ أَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهِ سَيِّئَاتُ غَيْرِهِ وَالْهَضْمُ أَنْ يُنْقَصَ مِنْ حَسَنَاتِ نَفْسِهِ. وَقَالَ تَعَالَى: وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: يَا عِبَادِي إنِّي حَرَّمْت الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْته بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تظالموا يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَنْ هَدَيْته فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إلَّا مَنْ أَطْعَمْته فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ.

يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إلَّا مَنْ كَسَوْته فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ يَا عِبَادِي إنَّكُمْ تُذْنِبُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ وَلَا أُبَالِي فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ يَا عِبَادِي إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضُرِّي فَتَضُرُّونِي وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ اجْتَمَعُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْت كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي إلَّا كَمَا يُنْقِصُ الْمِخْيَطُ إذَا غُمِسَ فِي الْبَحْرِ يَا عِبَادِي إنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ} .

وَمِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ:

বাংলা অনুবাদ

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যে মুমিন অবস্থায় সৎকর্ম করে, সে কোনো জুলুমের (ظُلْمًا) বা কোনো হ্রাসের (هَضْمًا) ভয় করবে না [সূরা ত্বাহা: ১১২]।

তাঁরা (মুফাসসিরগণ) বলেন: ‘জুলুম’ হলো—অন্যের মন্দ কাজ তার উপর চাপিয়ে দেওয়া; আর ‘হ্রাস’ (হাদম) হলো—তার নিজের নেক কাজ থেকে কমিয়ে দেওয়া।

এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: আর আমরা তাদের প্রতি জুলুম করিনি, বরং তারা নিজেরাই নিজেদের প্রতি জুলুম করত [সূরা নাহল: ১১৮]।

আর সহীহ হাদীসে আবূ যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: {আল্লাহ তাআলা বলেন: হে আমার বান্দাগণ! নিশ্চয় আমি আমার নিজের উপর জুলুমকে হারাম করেছি এবং তোমাদের মাঝেও তা হারাম করেছি। সুতরাং তোমরা একে অপরের প্রতি জুলুম করো না। হে আমার বান্দাগণ! তোমরা সবাই পথভ্রষ্ট, তবে যাকে আমি হেদায়েত দান করি সে ছাড়া। সুতরাং তোমরা আমার কাছে হেদায়েত চাও, আমি তোমাদের হেদায়েত দান করব। হে আমার বান্দাগণ! তোমরা সবাই ক্ষুধার্ত, তবে যাকে আমি আহার করাই সে ছাড়া। সুতরাং তোমরা আমার কাছে আহার চাও, আমি তোমাদের আহার করাব।

হে আমার বান্দাগণ! তোমরা সবাই বস্ত্রহীন, তবে যাকে আমি বস্ত্র দান করি সে ছাড়া। সুতরাং তোমরা আমার কাছে বস্ত্র চাও, আমি তোমাদের বস্ত্র দান করব। হে আমার বান্দাগণ! নিশ্চয় তোমরা দিনরাত পাপ করে থাকো, আর আমি সকল পাপ ক্ষমা করি এবং আমি পরোয়া করি না। সুতরাং তোমরা আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দেব। হে আমার বান্দাগণ! নিশ্চয় তোমরা আমার ক্ষতি করার ক্ষমতা রাখো না যে তোমরা আমার ক্ষতি করবে, আর তোমরা আমার উপকারের ক্ষমতাও রাখো না যে তোমরা আমার উপকার করবে। হে আমার বান্দাগণ! যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, তোমাদের মানুষ ও জিন—সবাই তোমাদের মধ্যেকার একজন সর্বাধিক মুত্তাকী ব্যক্তির হৃদয়ের মতো হয়ে যায়, তবুও তা আমার রাজত্বে কিছুই বৃদ্ধি করবে না।

হে আমার বান্দাগণ! যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, তোমাদের মানুষ ও জিন—সবাই তোমাদের মধ্যেকার একজন সর্বাধিক পাপাচারী ব্যক্তির হৃদয়ের মতো হয়ে যায়, তবুও তা আমার রাজত্ব থেকে কিছুই হ্রাস করবে না। হে আমার বান্দাগণ! যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, তোমাদের মানুষ ও জিন—সবাই এক ময়দানে সমবেত হয়ে আমার কাছে প্রার্থনা করে, আর আমি তাদের প্রত্যেককে তার প্রার্থিত বস্তু দান করি, তবুও তা আমার রাজত্ব থেকে কিছুই কমাবে না, তবে ততটুকু ছাড়া যতটুকু একটি সুঁই সমুদ্রে ডুবিয়ে তুলে নিলে কমে যায়। হে আমার বান্দাগণ! এগুলো তো তোমাদেরই আমল, যা আমি তোমাদের জন্য গণনা করে রাখি, অতঃপর আমি তোমাদেরকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেব।

সুতরাং যে ব্যক্তি কল্যাণ লাভ করে, সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে। আর যে ব্যক্তি এর ব্যতিক্রম কিছু পায়, সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে।}

আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো যা বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে শাদ্দাদ ইবনু আওস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: