ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১০৩

তিনি (আল্লাহ্‌ তাঁর প্রতি রহম করুন) বলেন:

পরিচ্ছেদ (ফসল):

আর শায়খ ‘আদি ইবনু মুসাফির ইবনু সাখর’ ছিলেন একজন নেককার (صالح) ব্যক্তি, এবং তাঁর কিছু নেককার অনুসারীও ছিল। আর তাঁর সঙ্গীদের মধ্যে এমনও কেউ কেউ আছে যাদের মধ্যে রয়েছে চরম বাড়াবাড়ি (গুলুউ), যা তাদেরকে গুরুতর কুফরের (গালীযুল কুফর) পর্যায়ে পৌঁছে দেয়। আমি একটি পুস্তিকা (জুয) দেখেছি যা তাঁর অনুসারীদের হাতে এসেছিল, যাতে তাঁর বংশধারা (নসব) এবং তাঁর তরীকার সিলসিলাহ (শৃঙ্খল) লিপিবদ্ধ ছিল। আমি উভয়কেই অসংলগ্ন (মুদতারিব) পেয়েছি।

বংশধারার (নসব) ক্ষেত্রে তারা বলেছে: ‘আদি ইবনু মুসাফির ইবনু ইসমাঈল ইবনু মূসা ইবনু মারওয়ান ইবনু আহমাদ ইবনু মারওয়ান ইবনু আল-হাকাম ইবনু মারওয়ান আল-উমাউয়ী। আর এটি নিশ্চিতভাবে (ক্বত‘আন) মিথ্যা। কারণ মারওয়ান ইবনু আল-হাকামের সাথে তাঁর মাঝে মাত্র পাঁচজন ব্যক্তির ব্যবধান থাকা অসম্ভব (ইমতেনা‘)।

আর ‘খিরকা’র (আধ্যাত্মিক পোশাক) ক্ষেত্রে তারা বলেছে: তিনি আরিফ (জ্ঞানী) শায়খ ‘উকাইল আল-মানবিজির কাছে প্রবেশ করেন এবং তিনি নিজ হাতে তাঁকে খিরকা পরিধান করান। আর শায়খ ‘উকাইল খিরকা পরিধান করেন শায়খ মাসলামাহ আল-মারদাজির হাত থেকে। আর শায়খ মাসলামাহ খিরকা পরিধান করেন শায়খ আবূ সাঈদ আল-খাররাযের হাত থেকে।