ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১০

অতঃপর, বাতেনিয়্যাহ্-এর নাস্তিকদের (মালাহিদা) মধ্যে যারা এই হাদীসটি উল্লেখ করে, তারা দাবি করে যে তারা সেই গোপন রহস্যটি (সিরর) জেনেছে যা উমার (রাঃ) বুঝতে পারেননি। আর প্রত্যেক দলই এটিকে তাদের নিজস্ব ভ্রান্ত মতবাদের উপর আরোপ করেছে; নাজ্জাদিয়্যাহ্ (Najadiyyah) দাবি করে যে এটি তাদের বক্তব্য, এবং কওনী হাকীকতের (Cosmic Reality) অনুসারীরা—যারা আদেশ (আমর), নিষেধ (নাহী) এবং শাস্তির হুঁশিয়ারি (ওয়াঈদ) অস্বীকার করে—তারাও দাবি করে যে এটি তাদের বক্তব্য। আর বিশেষ হুলূলের (অবতারবাদের) অনুসারীরা, যারা নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) মতো, তারাও দাবি করে যে এটি তাদের বক্তব্য; এছাড়াও আরও বহু প্রকারের দল রয়েছে যাদের গণনা দীর্ঘায়িত হবে।

কোনো বিবেকবান ব্যক্তি কি এমন কথা বলতে পারে যে, উমার (রাঃ), যিনি সেখানে উপস্থিত সাক্ষী ছিলেন, তিনি তাদের দুজনের বক্তব্য বুঝতে পারেননি, অথচ এই মূর্খ, পথভ্রষ্ট, যিন্দিক (ধর্মদ্রোহী), ইলহাদপন্থী (বিপথগামী) এবং অসম্ভববাদী লোকেরা সেই বক্তব্যের অর্থ জেনেছে, অথচ কেউ এর শব্দাবলীও বর্ণনা করেনি? বস্তুত, বাতেনিয়্যাহ্-এর নাস্তিকরাই (মালাহিদা) এই ধরনের মিথ্যা তৈরি করেছে, যাতে লোকেরা বলতে পারে যে রাসূলগণ কুরআন, ঈমান ও শরীয়ত থেকে যা প্রকাশ করেছেন, তার একটি বাতেন (গোপন অর্থ) আছে যা তার যাহির (প্রকাশ্য অর্থ)-এর বিপরীত; এবং আবূ বকর (রাঃ) সেই বাতেন জানতেন, কিন্তু উমার (রাঃ) জানতেন না।

আর তারা মূর্খদের কাছে এটিকে এমন একটি মাধ্যম (যারিয়া) বানায় যার দ্বারা তারা তাদেরকে ইসলামের দীন থেকে সম্পূর্ণভাবে বিচ্ছিন্ন করে দিতে পারে। এর অনুরূপ আরেকটি বর্ণনা হলো—যা তারা বর্ণনা করে—যে উমার (রাঃ) আবূ বকরের স্ত্রীকে বিবাহ করেছিলেন, যাতে তিনি তার বাতেনী (গোপন) অবস্থা জানতে পারেন। তখন সেই স্ত্রী বলেছিলেন: ‘আমি ভাজা কলিজার গন্ধ পেতাম।’ এটিও একটি মিথ্যা। উমার (রাঃ) আবূ বকরের স্ত্রীকে বিবাহ করেননি। বরং আলী ইবনু আবী তালিব (রাঃ) তাকে বিবাহ করেছিলেন। আর আবূ বকরের পূর্বে তিনি জা‘ফর (রাঃ)-এর স্ত্রী ছিলেন। তিনি হলেন আসমা বিনত উমাইস (রাঃ)।

আর তিনি ছিলেন...