ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২৭

আর তাদের মধ্যে এমনও ছিলেন যারা ধনী ও নেতৃবর্গের (রূআসা) প্রতি ঝুঁকে পড়তেন: যেমন: আয-যুহরী, রাজা ইবনে হাইওয়াহ, আবূয-যিনাদ, আবূ ইউসুফ, মুহাম্মাদ এবং অন্যান্য আরও অনেকে। আর এই কারণে তাদের সম্পর্কে কেউ কেউ সমালোচনা করেছেন (বা কথা বলেছেন)। তবে এই বিষয়ে তাদের নিজস্ব ব্যাখ্যা (তা'বীল) ও ইজতিহাদ ছিল। আর প্রথমোক্ত পন্থাটিই হলো সেই ন্যায় ও ইনসাফ (আল-আদলু ওয়াল-কিসত), যার প্রতি কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহ দিকনির্দেশনা দিয়েছে।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নসসমূহ (সুস্পষ্ট প্রমাণাদি) ভারসাম্যপূর্ণ। কেননা, বর্ণিত হয়েছে যে: নিশ্চয়ই দরিদ্রগণ তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ধনীরা তো সকল প্রতিদান নিয়ে গেল। তারা আমাদের মতো সালাত আদায় করে, আমাদের মতো সিয়াম পালন করে, কিন্তু তাদের কাছে অতিরিক্ত সম্পদ রয়েছে যা দিয়ে তারা সাদাকা করে, আর আমরা সাদাকা করতে পারি না। তখন তিনি বললেন: আমি কি তোমাদের এমন কিছু শিখিয়ে দেব না? যখন তোমরা তা করবে, তখন তোমরা তোমাদের পূর্ববর্তীদের ধরে ফেলবে এবং তোমাদের পরে কেউ তোমাদের নাগাল পাবে না—তবে সে ছাড়া যে তোমাদের মতো আমল করবে। অতঃপর তিনি তাদেরকে প্রত্যেক সালাতের শেষে একশতবার তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, আল্লাহু আকবার) শিক্ষা দিলেন।

অতঃপর তারা তাঁর কাছে এসে বললেন: আমাদের ধনী ভাইয়েরা তা শুনেছে এবং তারাও তা করতে শুরু করেছে। তখন তিনি বললেন: এটা আল্লাহর অনুগ্রহ, তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন। আর এই অতিরিক্ত অংশটি সহীহ মুসলিমে আবূ সালিহ-এর মারাসীল (মুরসাল বর্ণনা)-এর অন্তর্ভুক্ত।

সুতরাং, এতে সেইসব ধনীদের জন্য শ্রেষ্ঠত্ব (তাফদীল) রয়েছে, যারা দরিদ্রদের মতো শারীরিক ও আন্তরিক ইবাদতসমূহ সম্পাদন করেছে এবং আল্লাহর পথে ব্যয় করা বা অনুরূপ আর্থিক ইবাদতের মাধ্যমে তাদের চেয়ে অতিরিক্ত আমল করেছে।

আর সহীহ গ্রন্থে তাঁর থেকে আরও প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: আমার উম্মতের দরিদ্ররা ধনীদের চেয়ে অর্ধ দিন পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করবে—(যা) পাঁচশত বছর (সমান)। আর এক বর্ণনায় এসেছে: চল্লিশ বছর পূর্বে।

সুতরাং, এতে মুমিন দরিদ্রদের শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে যে, তারা মুমিন ধনীদের চেয়ে আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর উভয়টিই সত্য; কেননা দরিদ্রের কাছে প্রচুর সম্পদ থাকে না যার জন্য তাকে হিসাব দিতে হবে।