ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬১

শত্রুতা (আদাওয়াহ) হলো বিদ্বেষ (বুগদ) এবং দূরত্ব (বু’দ)। আর বলা হয়েছে: নিশ্চয়ই ‘ওয়ালী’ (আল্লাহর বন্ধু)-কে ওয়ালী নামকরণ করা হয়েছে তার আনুগত্যসমূহের প্রতি মুওয়ালাত (ঘনিষ্ঠতা/অনুসরণ) করার কারণে, অর্থাৎ সেগুলোর অনুসরণ করার কারণে। তবে প্রথম অর্থটিই (অর্থাৎ নৈকট্য) অধিকতর বিশুদ্ধ।

আর ‘ওয়ালী’ হলো নিকটবর্তী। তাই বলা হয়: ‘এইটি ওইটির ইয়া-লী (নিকটবর্তী)’, অর্থাৎ এটি তার নিকটবর্তী। আর এর থেকেই এসেছে তাঁর (সা.) বাণী: **তোমরা ফরয অংশগুলো (উত্তরাধিকারের অংশ) তার হকদারদের কাছে পৌঁছে দাও। ফরয অংশগুলো দেওয়ার পর যা অবশিষ্ট থাকে, তা নিকটতম পুরুষ ব্যক্তির জন্য।** অর্থাৎ, মৃত ব্যক্তির নিকটতম পুরুষের জন্য।

আর তিনি ‘যাকার’ (পুরুষ) শব্দটি দ্বারা এটিকে সুনিশ্চিত করেছেন, যাতে এটি স্পষ্ট হয় যে এটি এমন একটি হুকুম (বিধান) যা কেবল পুরুষদের জন্য নির্দিষ্ট, এবং এতে পুরুষ ও নারী উভয়ে অংশীদার হয় না। যেমন তিনি যাকাতের ক্ষেত্রে বলেছেন: **সুতরাং পুরুষ ইবনু লাবুন (উট)।**

অতএব, যখন আল্লাহর ওয়ালী (বন্ধু) হলেন সেই ব্যক্তি যিনি আল্লাহ যা ভালোবাসেন, যা পছন্দ করেন, যা ঘৃণা করেন, যা অপছন্দ করেন (ক্রোধ করেন), যা আদেশ করেন এবং যা নিষেধ করেন—সেসব বিষয়ে তাঁর সাথে একমত পোষণকারী ও তাঁর অনুসারী, তখন তাঁর ওয়ালীর সাথে যে শত্রুতা করে, সে তাঁর (আল্লাহর) সাথেই শত্রুতা করে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **তোমরা আমার শত্রু ও তোমাদের শত্রুদেরকে বন্ধু (আওলিয়া) হিসেবে গ্রহণ করো না, তোমরা তাদের প্রতি ভালোবাসার বার্তা পাঠাও।**

সুতরাং, যে আল্লাহর আওলিয়াদের সাথে শত্রুতা করে, সে অবশ্যই তাঁর (আল্লাহর) সাথেই শত্রুতা করে। আর যে তাঁর সাথে শত্রুতা করে, সে অবশ্যই তাঁর সাথে যুদ্ধ করে। এই কারণেই তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: **আর যে আমার কোনো ওয়ালীর সাথে শত্রুতা করে, সে যেন আমার সাথে যুদ্ধের ঘোষণা দিল (বারাযানী বিল-মুহারাবা)।**

আর আল্লাহর আওলিয়াদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন তাঁর নবীগণ (আম্বিয়া)। আর তাঁর নবীগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন তাঁদের মধ্য থেকে রাসূলগণ (মুরসালুন)। আর রাসূলগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন ‘উলুল আযম’ (দৃঢ় সংকল্পের অধিকারী): নূহ, ইবরাহীম, মূসা, ঈসা এবং মুহাম্মাদ (সা.)।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **তিনি তোমাদের জন্য দ্বীনের সেই বিধান দিয়েছেন, যার উপদেশ তিনি নূহকে দিয়েছিলেন, আর যা আমরা তোমার প্রতি ওহী করেছি, এবং যার উপদেশ আমরা ইবরাহীম, মূসা ও ঈসাকে দিয়েছিলাম—এই মর্মে যে, তোমরা দ্বীনকে প্রতিষ্ঠিত করো এবং তাতে বিভেদ সৃষ্টি করো না।** আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **আর যখন আমরা নবীগণের কাছ থেকে তাদের অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলাম, আর তোমার কাছ থেকে, এবং নূহ, ইবরাহীম, মূসা ও ঈসা ইবনু...**