ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৫

আমি তোমার পছন্দের প্রতি নিষ্ক্রিয়ভাবে সাড়া দানকারী হয়ে গেলাম... আমার পক্ষ থেকে, ফলে আমার সকল কাজই আনুগত্য (ত্বাআত)।

এবং এটা জানা কথা যে, এই মতবাদ আল্লাহ্ তাঁর রাসূলদেরকে যা দিয়ে প্রেরণ করেছেন এবং তাঁর কিতাবসমূহে যা নাযিল করেছেন, তার পরিপন্থী; কেননা যে অবাধ্যতার (মা'সিয়াহ) কারণে এর কর্তা নিন্দা ও শাস্তির (আযাব) যোগ্য হয়, তা হলো আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের নির্দেশের বিরোধিতা। যেমন আল্লাহ্ তাআলা বলেছেন: এগুলো আল্লাহর সীমারেখা। আর যে আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করবে, তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, যার তলদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত; সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আর এটাই হলো মহা সফলতা। আর যে আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা করবে এবং তাঁর সীমারেখা লঙ্ঘন করবে, তিনি তাকে আগুনে প্রবেশ করাবেন, সেখানে সে চিরকাল থাকবে এবং তার জন্য রয়েছে অপমানজনক শাস্তি।

আমরা শীঘ্রই ইরাদাহ্ কাওনিয়্যাহ্ (সৃষ্টিগত ইচ্ছা) ও ইরাদাহ্ দীনিয়্যাহ্ (বিধানগত ইচ্ছা) এবং আমর কাওনি (সৃষ্টিগত নির্দেশ) ও আমর দীনির (বিধানগত নির্দেশ) মধ্যে পার্থক্য আলোচনা করব।

আর এই মাসআলাটি (সমস্যাটি) সূফীদের একটি দলের কাছে অস্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর জুনাইদ (রহিমাহুল্লাহ্) তাদের জন্য তা স্পষ্ট করে দেন। যে ব্যক্তি এই বিষয়ে জুনাইদের অনুসরণ করেছে, সে সঠিক পথে (আস-সাদাদ) ছিল, আর যে তাঁর বিরোধিতা করেছে, সে পথভ্রষ্ট হয়েছে। কারণ তারা এই বিষয়ে আলোচনা করত যে, সকল বিষয়ই আল্লাহর মাশীআত (ইচ্ছা) ও কুদরত (ক্ষমতা) দ্বারা সংঘটিত হয় এবং এই তাওহীদকে প্রত্যক্ষ করার বিষয়ে (আলোচনা করত)। আর তারা এটাকে ‘আল-জামউল আউয়াল’ (প্রথম একত্রীকরণ) নামে অভিহিত করত।

অতঃপর জুনাইদ তাদের জন্য স্পষ্ট করে দেন যে, দ্বিতীয় পার্থক্যকে (আল-ফারকুস সানী) প্রত্যক্ষ করা অপরিহার্য। আর তা হলো— সকল বস্তুই আল্লাহর মাশীআত, কুদরত ও সৃষ্টির মধ্যে অংশীদার হওয়াকে প্রত্যক্ষ করার পাশাপাশি, অবশ্যই পার্থক্য করতে হবে সেই বিষয়ের মধ্যে যা তিনি আদেশ করেন, ভালোবাসেন ও পছন্দ করেন, এবং সেই বিষয়ের মধ্যে যা তিনি নিষেধ করেন, অপছন্দ করেন ও যার প্রতি অসন্তুষ্ট হন। আর তিনি তাঁর আওলিয়া (বন্ধু) এবং তাঁর শত্রুদের মধ্যে পার্থক্য করেন। যেমন আল্লাহ্ তাআলা বলেছেন: আমরা কি মুসলিমদেরকে অপরাধীদের (মুজরিমীন) মতো গণ্য করব? {তোমাদের কী হলো?

তোমরা কীভাবে ফায়সালা করছ?} এবং আল্লাহ্ তাআলা বলেছেন: যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে, আমরা কি তাদেরকে পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের (মুফসিদীন) মতো গণ্য করব? নাকি মুত্তাকীদেরকে পাপাচারীদের (ফুজ্জার) মতো গণ্য করব? এবং আল্লাহ্ তাআলা বলেছেন: নাকি...