ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০৭

আলেমগণ এই বিষয়ে একমত যে তারা (জিনেরা) জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর জুমহুরুল উলামা (অধিকাংশ আলেম) এই মত পোষণ করেন যে রাসূলগণ মানুষের মধ্য থেকেই এসেছেন, এবং জিনদের মধ্য থেকে কোনো রাসূল প্রেরিত হননি। তবে তাদের (জিনদের) মধ্য থেকে সতর্ককারী (নাযির) আছেন। এই মাসআলাসমূহ বিস্তারিত আলোচনার জন্য অন্য স্থান রয়েছে।

এখানে উদ্দেশ্য হলো, জিনেরা মানুষের সাথে বিভিন্ন অবস্থায় থাকে: সুতরাং মানুষের মধ্যে যে ব্যক্তি জিনদেরকে সেই বিষয়ে আদেশ করে যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আদেশ করেছেন—যেমন এককভাবে আল্লাহর ইবাদত করা এবং তাঁর নবীর আনুগত্য করা—এবং মানুষকেও সেই বিষয়ে আদেশ করে, তবে এই ব্যক্তি আল্লাহর শ্রেষ্ঠতম ওলীগণের অন্তর্ভুক্ত। আর এই ক্ষেত্রে সে রাসূলের খলীফা ও তাঁর প্রতিনিধিগণের একজন।

আর যে ব্যক্তি জিনদেরকে তার জন্য মুবাহ (বৈধ) এমন কাজে ব্যবহার করে, সে সেই ব্যক্তির মতো যে মানুষকে তার জন্য মুবাহ কাজে ব্যবহার করে। এটি এমন যে, সে তাদেরকে তাদের উপর যা ওয়াজিব তা পালনের আদেশ করে এবং তাদের উপর যা হারাম তা থেকে নিষেধ করে, আর নিজের জন্য মুবাহ বিষয়াদিতে তাদেরকে ব্যবহার করে। ফলে সে এমন রাজাগণের (শাসকগণের) মর্যাদায় থাকে যারা অনুরূপ কাজ করে।

আর যদি ধরে নেওয়া হয় যে এই ব্যক্তি আল্লাহর ওলীগণের অন্তর্ভুক্ত, তবে তার সর্বোচ্চ অবস্থান হবে আল্লাহর সাধারণ ওলীগণের মধ্যে, যেমন নবী-শাসক (নবী আল-মালিক) এর অবস্থান রাসূল-বান্দা (আল-আব্দ আর-রাসূল) এর তুলনায়: যেমন সুলাইমান ও ইউসুফ (আলাইহিমাস সালাম) এর অবস্থান ইবরাহীম, মূসা, ঈসা ও মুহাম্মাদ (সালাওয়াতুল্লাহি ওয়া সালামুহু আলাইহিম আজমাঈন) এর তুলনায়।

আর যে ব্যক্তি জিনদেরকে এমন কাজে ব্যবহার করে যা থেকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল নিষেধ করেছেন—তা শিরকের ক্ষেত্রেই হোক, অথবা মাসুমুদ্-দাম (যার রক্তপাত নিষিদ্ধ) এমন কাউকে হত্যার ক্ষেত্রেই হোক, অথবা হত্যা ব্যতীত অন্য কোনো উপায়ে তাদের উপর সীমালঙ্ঘন (আক্রমণ) করার ক্ষেত্রেই হোক, যেমন তাকে অসুস্থ করে দেওয়া...