Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১০
খণ্ড ১১
মূল আরবি
يَدْخُلُ النَّارَ بِحَجْرِ الطَّلْقِ وَقُشُورِ النَّارِنْجِ وَدَهْنِ الضَّفَادِعِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْحِيَلِ الطَّبِيعِيَّةِ فَيَعْجَبُ هَؤُلَاءِ الْمَشَايِخُ وَيَقُولُونَ نَحْنُ وَاَللَّهِ لَا نَعْرِفُ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الْحِيَلِ. فَلَمَّا ذَكَرَ لَهُمْ الْخَبِيرُ إنَّكُمْ لَصَادِقُونَ فِي ذَلِكَ وَلَكِنَّ هَذِهِ الْأَحْوَالَ شَيْطَانِيَّةٌ أَقَرُّوا بِذَلِكَ وَتَابَ مِنْهُمْ مَنْ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ لَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْحَقُّ وَتَبَيَّنَ لَهُمْ مِنْ وُجُوهٍ أَنَّهَا مِنْ الشَّيْطَانِ وَرَأَوْا أَنَّهَا مِنْ الشَّيَاطِينِ لَمَّا رَأَوْا أَنَّهَا تَحْصُلُ بِمِثْلِ الْبِدَعِ الْمَذْمُومَةِ فِي الشَّرْعِ وَعِنْدَ الْمَعَاصِي لِلَّهِ فَلَا تَحْصُلُ عِنْدَمَا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ الْعِبَادَاتِ الشَّرْعِيَّةِ فَعَلِمُوا أَنَّهَا حِينَئِذٍ مِنْ مخارق الشَّيْطَانِ لِأَوْلِيَائِهِ؛ لَا مِنْ كَرَامَاتِ الرَّحْمَنِ لِأَوْلِيَائِهِ.
وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ وَإِلَيْهِ الْمَرْجِعُ وَالْمَآبُ وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَى مُحَمَّدٍ سَيِّدِ رُسُلِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَأَنْصَارِهِ وَأَشْيَاعِهِ وَخُلَفَائِهِ صَلَاةً وَسَلَامًا نَسْتَوْجِبُ بِهِمَا شَفَاعَتَهُ ` آمِينَ `.
বাংলা অনুবাদ
ট্যাল্ক পাথর (হাজরুত ত্বাল্ক), নারঙ্গি ফলের খোসা, ব্যাঙের চর্বি এবং এ জাতীয় অন্যান্য প্রাকৃতিক কৌশল (হিলাহ তাবিয়্যিয়াহ) দ্বারা (তারা) আগুনে প্রবেশ করে। তখন এই শায়খগণ বিস্মিত হন এবং বলেন, ‘আল্লাহর কসম, আমরা এই কৌশলগুলোর কিছুই জানি না।’ অতঃপর যখন বিশেষজ্ঞ ব্যক্তি (আল-খাবীর) তাদের কাছে উল্লেখ করলেন যে, ‘আপনারা এই বিষয়ে অবশ্যই সত্যবাদী, কিন্তু এই অবস্থাগুলো শয়তানি (আহওয়াল শায়তানিয়্যাহ),’ তখন তারা তা স্বীকার করে নিলেন। যখন তাদের কাছে সত্য স্পষ্ট হয়ে গেল, তখন তাদের মধ্যে যাদের আল্লাহ তাওবা কবুল করেছেন, তারা তাওবা করলেন।
এবং বিভিন্ন দিক থেকে তাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে গেল যে, এগুলো শয়তানের পক্ষ থেকে। আর তারা দেখলেন যে, এগুলো শয়তানদের পক্ষ থেকে আসে, যখন তারা দেখলেন যে, এগুলো শরীয়তে নিন্দিত বিদআত (বিদআত আল-মাযমূমাহ)-এর মতো বিষয় এবং আল্লাহর অবাধ্যতার সময় সংঘটিত হয়। সুতরাং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা ভালোবাসেন, সেই শরয়ী ইবাদতসমূহের সময় এগুলো সংঘটিত হয় না। তখন তারা জানতে পারলেন যে, এগুলো রহমানের (আল্লাহর) পক্ষ থেকে তাঁর বন্ধুদের জন্য প্রদত্ত কারামাত নয়, বরং শয়তানের পক্ষ থেকে তার বন্ধুদের জন্য প্রদর্শিত অলৌকিকতা (মাখারিক আশ-শায়তান)।
আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা সঠিক সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত। এবং তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তন ও শেষ গন্তব্য। এবং আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন মুহাম্মাদ (সাঃ)-এর উপর, যিনি তাঁর রাসূল ও নবীগণের সর্দার। এবং তাঁর পরিবার, সাহাবীগণ, সাহায্যকারীগণ (আনসার), অনুসারীগণ (আশইয়া) ও খলীফাগণের উপর। এমন সালাত ও সালাম, যার মাধ্যমে আমরা তাঁর শাফাআত লাভের যোগ্য হই। আমীন।
