ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪০৫

উমার (রাঃ) কুদামাহকে লক্ষ্য করে বলেন: হা-মীম। কিতাব নাযিল হয়েছে আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে, যিনি পরাক্রমশালী, মহাজ্ঞানী। যিনি পাপ ক্ষমাকারী, তওবা কবুলকারী, কঠোর শাস্তিদাতা। আমি জানি না তোমার কোন পাপটি অধিক গুরুতর—প্রথমত, তোমার হারামকে হালাল গণ্য করা? নাকি দ্বিতীয়ত, আল্লাহ্‌র রহমত থেকে তোমার নিরাশ হওয়া?

আর সাহাবীগণ যে বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন, তা ইসলামের ইমামগণের মাঝেও ঐকমত্যপূর্ণ; এ বিষয়ে তাঁদের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই।

আর যে ব্যক্তি কিছু সুস্পষ্ট ও মুতাওয়াতির সূত্রে প্রমাণিত ওয়াজিব বিষয়কে অস্বীকার করে—যেমন পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, রমযান মাসের সিয়াম, এবং বাইতুল আতীক (কা'বা) এর হজ্জ; অথবা কিছু সুস্পষ্ট ও মুতাওয়াতির সূত্রে প্রমাণিত হারাম বিষয়কে অস্বীকার করে—যেমন প্রকাশ্য অশ্লীলতা (ফাওয়াহিশ), যুলুম, মদ (খামর), জুয়া (মাইসির), ব্যভিচার (যিনা) এবং এ জাতীয় অন্যান্য বিষয়; অথবা কিছু সুস্পষ্ট ও মুতাওয়াতির সূত্রে প্রমাণিত মুবাহ (বৈধ) বিষয়কে অস্বীকার করে—যেমন রুটি (খুবয), গোশত এবং বিবাহ (নিকাহ)।

সে ব্যক্তি কাফির মুরতাদ। তাকে তওবা করার সুযোগ দেওয়া হবে। যদি সে তওবা করে, ভালো; অন্যথায় তাকে হত্যা করা হবে। আর যদি সে অন্তরে তা গোপন রাখে, তবে সে যিন্দীক (ধর্মদ্রোহী) মুনাফিক (কপট)। অধিকাংশ উলামার মতে, তাকে তওবার সুযোগ দেওয়া হবে না; বরং যখন তার এই বিষয়টি প্রকাশ পাবে, তখন তওবার সুযোগ ছাড়াই তাকে হত্যা করা হবে।

আর এদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা কিছু প্রকাশ্য অশ্লীলতাকে হালাল গণ্য করে—যেমন গায়র-মাহরাম নারীদের সাথে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করা এবং তাদের সাথে একান্তে অবস্থান করাকে হালাল গণ্য করা। তাদের ধারণা যে, শরীয়তে হারাম হওয়া সত্ত্বেও সে তাদের সাথে যা করে, তার মাধ্যমে তারা বারাকাহ লাভ করে।

অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি সুদর্শন বালকদের (আল-মুরদান) ক্ষেত্রেও তা হালাল গণ্য করে এবং দাবি করে যে, তাদের দিকে তাকিয়ে উপভোগ করা ও তাদের সাথে দৈহিক সংস্পর্শ স্থাপন করা কিছু সালিকীনের (আধ্যাত্মিক পথযাত্রীদের) জন্য একটি পথ, যার মাধ্যমে তারা সৃষ্টির প্রতি ভালোবাসা থেকে স্রষ্টার প্রতি ভালোবাসায় উন্নীত হয়। আর তারা মহাপাপের (ফাহিশা আল-কুবরা) প্রাথমিক কাজসমূহের নির্দেশ দেয়।

এবং তারা কখনো কখনো মহাপাপকেও হালাল গণ্য করে, যেমন সেই ব্যক্তি হালাল গণ্য করে যে বলে: মিলকিল ইয়ামীন (মালিকানাধীন দাস/দাসী) দ্বারা পায়ুকামিতা (তালুওয়ুত) বৈধ। মুসলিমদের ঐকমত্যে এই সকল লোকই কাফির। আর তারা এমন পর্যায়ের... (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।