ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৫৬

ইসমাঈলিয়্যাহরা। তারা দার্শনিক সাবিয়্যাহদের সাদৃশ্যের দিকে ধাবিত হয়, অতঃপর শিরকের দিকে, অতঃপর মহান আল্লাহ তাআলার হক্ব (সত্য) অস্বীকারের দিকে। আর তাদের শিরকের অন্তর্ভুক্ত হলো— মানুষের প্রতি অতিশয় বাড়াবাড়ি (غُلُوّ), ইবাদতে বিদআত (নব-উদ্ভাবন) এবং শরীয়ত থেকে বেরিয়ে যাওয়া। ইত্তিহাদপন্থী (সর্বেশ্বরবাদী) নাস্তিকেরা এবং বিভিন্ন প্রকার ইবাদতকারী চরমপন্থীদের (غَالِيَة) মতো, যার জন্য যা উপযুক্ত, সেই অনুপাতে তার একটি অংশ এতে রয়েছে।

যখন সকাল হলো, আমি সেই নির্দিষ্ট সাক্ষাতের স্থানে গেলাম। আমি কাউকে সাহায্যকারী হিসেবে সাথে নিতে পছন্দ করিনি, কিন্তু উপস্থিত সাহাবীদের (সঙ্গীদের) মধ্য থেকে কয়েকজনও সেখানে গেলেন। আর আল্লাহই সকল কারণের সৃষ্টিকারী (মুসাব্বিব)।

এরপর আমার কাছে খবর পৌঁছালো যে, তারা বেশ কয়েকজন উচ্চপদস্থ আমীরের (শাসকের) কাছে ঘুরে এসেছে এবং তাদের চিরাচরিত অভ্যাস অনুযায়ী নানা ধরনের বিভ্রান্তি সৃষ্টি ও মিথ্যাচার করেছে, যার মাধ্যমে তারা পৃথিবীর অধিকাংশ উচ্চপদস্থ ব্যক্তি ও নেতাদের উপর প্রভাব বিস্তার করেছে। যেমন— তাদের এই দাবি যে, তাদের এমন আধ্যাত্মিক অবস্থা (আহওয়াল) রয়েছে, যার মোকাবিলা কোনো আওলিয়া (আল্লাহর বন্ধু) করতে পারে না, এবং তাদের এমন একটি পথ রয়েছে যা কোনো আলেমই জানে না। আর তাদের শায়খ (গুরু) হলেন অন্যান্য মাশায়িখদের (গুরুদের) মধ্যে খলীফার (রাষ্ট্রপ্রধানের) মতো, এবং এই মহৎ খবরগুলোর মাধ্যমে তারা সৃষ্টির উপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করে।

এবং যে ব্যক্তি তাদের অস্বীকার করে, সে কেবল প্রকাশ্য শরীয়ত (আয-যাহির) অবলম্বনকারী, হাক্বীকত (গূঢ় সত্য) ও গোপন রহস্যসমূহে (আস-সারাইর) পৌঁছাতে পারেনি। আর তাদের একটি পথ আছে এবং তার (বিরোধীর) একটি পথ আছে। আর তারাই হলো তাহক্বীক্বের (সত্য উপলব্ধির) মূল মর্ম পর্যন্ত পৌঁছানো ব্যক্তি। এবং এই ধরনের চাকচিক্য ও অলঙ্করণপূর্ণ অন্যান্য দাবিও তারা করে।

আর তারা দেশসমূহে তাদের অতিমাত্রায় বিস্তৃতি এবং ইসলামি নূরের (আলোর) অস্পষ্টতা ও অধিকাংশ মানুষের আলোর পরিবর্তে অন্ধকার গ্রহণ করার কারণে— রাজা-বাদশাহ, আমীর-উমারা ও সৈন্যদের উপর প্রভাব বিস্তার করেছিল।