Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬১
খণ্ড ১১
মূল আরবি
جَوَابًا لِمَنْ كَانَ خَاطَبَهُ فِيهِمْ عَلَى مَا قِيلَ. وَحَضَرَ شُيُوخُهُمْ الْأَكَابِرُ فَجَعَلُوا يَطْلُبُونَ مِنْ الْأَمِيرِ الْإِصْلَاحَ وَإِطْفَاءَ هَذِهِ الْقَضِيَّةِ وَيَتَرَفَّقُونَ فَقَالَ الْأَمِيرُ إنَّمَا يَكُونُ الصُّلْحُ بَعْدَ ظُهُورِ الْحَقِّ وَقُمْنَا إلَى مَقْعَدِ الْأَمِيرِ بِزَاوِيَةِ الْقَصْرِ أَنَا وَهُوَ وَبِهَا دُرٌّ فَسَمِعْته يَذْكُرُ لَهُ أَيُّوبٌ الْحَمَّالُ بِمِصْرِ وَالْمُوَلَّهِينَ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ هَذَا الْأَمِيرِ لَهُمْ صُورَةٌ مُعَظَّمَةٌ وَأَنَّ لَهُمْ فِيهِمْ ظَنًّا حَسَنًا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ بِحَقِيقَةِ الْحَالِ؛ فَإِنَّهُ ذُكِرَ لِي ذَلِكَ.
وَكَانَ الْأَمِيرُ أَحَبَّ أَنْ يَشْهَدَ بِهَا دُرَّ هَذِهِ الْوَاقِعَةِ لِيَتَبَيَّنَ لَهُ الْحَقُّ فَإِنَّهُ مِنْ أَكَابِرِ الْأُمَرَاءِ وَأَقْدَمِهِمْ وَأَعْظَمِهِمْ حُرْمَةً عِنْدِهِ وَقَدْ قَدِمَ الْآنَ وَهُوَ يُحِبُّ تَأْلِيفَهُ وَإِكْرَامَهُ فَأَمَرَ بِبِسَاطِ يُبْسَطُ فِي الْمَيْدَانِ. وَقَدْ قَدِمَ البطائحية وَهُمْ جَمَاعَةٌ كَثِيرُونَ وَقَدْ أَظْهَرُوا أَحْوَالَهُمْ الشَّيْطَانِيَّةَ مِنْ الْإِزْبَادِ وَالْإِرْغَاءِ وَحَرَكَةِ الرُّءُوسِ وَالْأَعْضَاءِ وَالطَّفْرِ وَالْحَبْوِ وَالتَّقَلُّبِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ الْأَصْوَاتِ الْمُنْكَرَاتِ وَالْحَرَكَاتِ الْخَارِجَةِ عَنْ الْعَادَاتِ الْمُخَالِفَةِ لِمَا أَمَرَ بِهِ لُقْمَانُ لِابْنِهِ فِي قَوْلِهِ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ
.
فَلَمَّا جَلَسْنَا وَقَدْ حَضَرَ خَلْقٌ عَظِيمٌ مِنْ الْأُمَرَاءِ وَالْكُتَّابِ وَالْعُلَمَاءِ وَالْفُقَرَاءِ وَالْعَامَّةِ وَغَيْرِهِمْ وَحَضَرَ شَيْخُهُمْ الْأَوَّلُ الْمُشْتَكِي وَشَيْخٌ آخَرُ
বাংলা অনুবাদ
কথিত আছে যে, তাদের বিষয়ে যারা তাঁর সাথে কথা বলেছিল, তাদের জবাবে (এটি লেখা)। আর তাদের বড় বড় শায়খরা উপস্থিত হলেন এবং আমীরের কাছে এই বিষয়টি মিটমাট করে দেওয়ার ও থামিয়ে দেওয়ার জন্য অনুরোধ করতে লাগলেন এবং তারা নম্রতা প্রদর্শন করছিলেন। তখন আমীর বললেন, "সত্য প্রকাশিত হওয়ার পরেই কেবল সন্ধি হতে পারে।"
এরপর আমি এবং তিনি (আমীর) প্রাসাদের কোণে আমীরের বসার স্থানে দাঁড়ালাম, যেখানে দুর (Durr) উপস্থিত ছিলেন। তখন আমি তাকে (আমীরকে) শুনতে পেলাম যে তিনি তাঁর (দুর-এর) কাছে মিশরের আইয়ুব আল-হাম্মাল এবং মুওয়াল্লাহীন (দিওয়ানা/উন্মত্ত ভক্তগণ) ও এ জাতীয় অন্যদের কথা উল্লেখ করছেন। এটি প্রমাণ করে যে এই আমীরের কাছে তাদের একটি মহিমান্বিত ভাবমূর্তি ছিল এবং তাদের (এই শায়খদের) প্রতি তাঁর সুধারণা ছিল। আর প্রকৃত অবস্থা আল্লাহই ভালো জানেন; কারণ এই বিষয়টি আমার কাছে উল্লেখ করা হয়েছিল।
আর আমীর পছন্দ করলেন যে দুর (Durr) এই ঘটনাটির সাক্ষী থাকুক, যাতে তাঁর কাছে সত্য স্পষ্ট হয়ে যায়। কারণ তিনি (দুর) ছিলেন আমীরদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ, প্রবীণতম এবং তাঁর (আমীরের) কাছে সর্বাধিক সম্মানিত। আর তিনি এইমাত্র এসেছেন এবং আমীর তাঁকে কাছে টানতে ও সম্মান করতে পছন্দ করেন। অতঃপর তিনি ময়দানে একটি কার্পেট বিছানোর নির্দেশ দিলেন।
আর বাতায়িহিয়্যাহ (Al-Bata'ihiyyah) সম্প্রদায় উপস্থিত হলো, যারা ছিল বহু সংখ্যক লোক। তারা তাদের শয়তানি অবস্থাগুলো প্রকাশ করছিল—যেমন মুখ দিয়ে ফেনা বের করা, গর্জন করা, মাথা ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ নাড়ানো, লাফানো, হামাগুড়ি দেওয়া, গড়াগড়ি খাওয়া এবং এ জাতীয় অন্যান্য বিষয়। (এগুলো ছিল) আপত্তিকর আওয়াজ এবং অভ্যাসের বাইরে অস্বাভাবিক নড়াচড়া, যা লুকমান তাঁর পুত্রকে দেওয়া নির্দেশের পরিপন্থী, যেখানে তিনি বলেছিলেন: **আর তুমি তোমার চলনে মধ্যপন্থা অবলম্বন করো এবং তোমার কণ্ঠস্বর নীচু করো
** [সূরা লুকমান ৩১:১৯]।
যখন আমরা বসলাম, তখন আমীর, লেখক, উলামা (আলেমগণ), ফুক্বারা (দরবেশগণ), সাধারণ মানুষ এবং অন্যান্যদের মধ্য থেকে বিশাল এক জনতা উপস্থিত হয়েছিল। আর তাদের প্রথম অভিযোগকারী শায়খ এবং অন্য একজন শায়খও উপস্থিত ছিলেন।
