ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৮৫

এই ভিত্তিতে যে, তিনি (আল্লাহ) হলেন নিরঙ্কুশ অস্তিত্ব (Wujud Mutlaq), এবং তারা এর অতিরিক্ত কিছু বলেন না। আর 'আল-মুরশিদা'-এর প্রণেতার আকীদা এটাই ছিল, যেমনটি তিনি তাঁর একটি বৃহৎ গ্রন্থে স্পষ্টভাবে ঘোষণা করেছেন, যেখানে তিনি এই বিষয়ে তাঁর মাযহাব ব্যাখ্যা করেছেন। সেখানে তিনি উল্লেখ করেছেন যে আল্লাহ তাআলা হলেন নিরঙ্কুশ অস্তিত্ব (Wujud Mutlaq), যেমনটি ইবনু সিনা, ইবনু সাবঈন এবং তাদের মতো ব্যক্তিরা বলে থাকেন।

এই কারণেই তিনি তাঁর 'আল-মুরশিদা' গ্রন্থে সেই আকীদা উল্লেখ করেননি যা আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহর অন্তর্ভুক্ত ইলম ও দীনের ইমামগণ—আহলুল হাদীস, ফিকহ, তাসাওউফ, কালাম শাস্ত্রের অনুসারী এবং চার ইমামের অনুসারীসহ অন্যান্যরা—উল্লেখ করে থাকেন। যেমনটি হানাফিয়্যাহ, মালিকিয়্যাহ, শাফিইয়্যাহ ও হাম্বালিয়্যাহ মাযহাবের ইমামগণ এবং কালাম শাস্ত্রের অনুসারীগণ—যেমন কুল্লাবিয়্যাহ, আশআরিয়্যাহ, কাররামিয়্যাহ ও অন্যান্যরা—এবং তাসাওউফ ও যুহদের মাশায়েখগণ এবং আহলুল হাদীসের উলামাগণ উল্লেখ করে থাকেন।

কেননা এই সকল গোষ্ঠীই একমত যে আল্লাহ তাআলা হলেন 'হায়্যুন' (জীবন্ত), 'ইলম' (জ্ঞান) দ্বারা 'আলিমুন' (জ্ঞানী), এবং 'কুদরত' (ক্ষমতা) দ্বারা 'ক্বাদীরুন' (ক্ষমতাবান)। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তারা তাঁর জ্ঞানের কোনো কিছুকেই পরিবেষ্টন করতে পারে না, তবে তিনি যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। [সূরা আল-বাকারা, ২:২৫৫]। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: কিন্তু আল্লাহ তোমার প্রতি যা নাযিল করেছেন, সে বিষয়ে সাক্ষ্য দিচ্ছেন; তিনি তা তাঁর জ্ঞান দ্বারা নাযিল করেছেন। [সূরা আন-নিসা, ৪:১৬৬]। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: কোনো নারী গর্ভধারণ করে না এবং প্রসবও করে না, তবে তাঁর জ্ঞান অনুসারেই। [সূরা ফাতির, ৩৫:১১]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তারা কি দেখেনি যে আল্লাহ, যিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন, তিনি তাদের চেয়েও শক্তিতে প্রবল? [সূরা ফুসসিলাত, ৪১:১৫]। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আকাশ, আমরা তা নির্মাণ করেছি 'আইদ' (শক্তি) দ্বারা। অর্থাৎ, শক্তি (কুদরত) দ্বারা। [সূরা আয-যারিয়াত, ৫১:৪৭]।

আর সহীহ গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি তাঁর সাহাবীগণকে সকল বিষয়ে ইসতিখারা (কল্যাণ কামনার দুআ) শিক্ষা দিতেন, যেমন তিনি তাঁদেরকে কুরআনের সূরা শিক্ষা দিতেন। তিনি বলতেন: [এখানে মূল আরবী পাঠ সমাপ্ত হয়েছে]