ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯৮

সুতরাং তিনি (আল্লাহ) আনুগত্যকে আল্লাহ ও রাসূলের জন্য নির্ধারণ করেছেন, আর ভীতি (খাশিয়াহ) ও তাকওয়াকে একমাত্র আল্লাহর জন্য নির্ধারণ করেছেন। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যদি তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তাদেরকে যা দিয়েছেন, তাতে সন্তুষ্ট থাকত এবং বলত, আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট; আল্লাহ শীঘ্রই তাঁর অনুগ্রহ থেকে আমাদেরকে দেবেন এবং তাঁর রাসূলও (দেবেন)। নিশ্চয় আমরা আল্লাহর প্রতিই আগ্রহী (রাগিবুন)। [সূরা আত-তাওবাহ ৯:৫৯]

সুতরাং প্রদান (আল-ইতা') আল্লাহ ও রাসূলের জন্য: আর রাসূল তোমাদেরকে যা দেন, তা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তোমাদেরকে নিষেধ করেন, তা থেকে বিরত থাকো। [সূরা আল-হাশর ৫৯:৭] আর হালাল হলো যা আল্লাহর রাসূল হালাল করেছেন, এবং হারাম হলো যা তিনি হারাম করেছেন। আর দীন হলো যা তিনি শরীয়তবদ্ধ করেছেন। পূর্ববর্তী ও পরবর্তী কারো জন্যই তাঁর আনুগত্য ও তাঁর শরীয়ত থেকে বের হয়ে যাওয়ার কোনো সুযোগ নেই। আর যে ব্যক্তি বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণভাবে তা স্বীকার করে না, সে কাফির এবং জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে।

আর নেককার শায়খগণ এবং আল্লাহর মুত্তাকী ওলীগণের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন তাঁরা, যাঁরা রাসূলের সবচেয়ে বেশি অনুসারী, তাঁর নিকটতম, তাঁর দীন সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত এবং তাঁর আদেশের প্রতি সবচেয়ে বেশি অনুগত—যেমন আবূ বকর, উমার, উসমান ও আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম), এবং ইহসানের সাথে অনুসারী অন্যান্য তাবেঈগণ।

কিন্তু পর্যাপ্ততা (আল-হাসব) হলো একমাত্র আল্লাহর জন্য। আর এই কারণেই তারা বলেছিল: আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট, আর তিনিই উত্তম কর্মবিধায়ক। [সূরা আলে ইমরান ৩:১৭৩]—তারা ‘এবং তাঁর রাসূল’ বলেনি। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যাদেরকে লোকেরা বলেছিল যে, মানুষ তোমাদের বিরুদ্ধে সমবেত হয়েছে, সুতরাং তাদেরকে ভয় করো। তখন তা তাদের ঈমানকে আরও বাড়িয়ে দিয়েছিল এবং তারা বলেছিল, আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট, আর তিনিই উত্তম কর্মবিধায়ক। [সূরা আলে ইমরান ৩:১৭৩]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: হে নবী, আপনার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট এবং মুমিনদের মধ্যে যারা আপনাকে অনুসরণ করেছে (তাদের জন্যও আল্লাহই যথেষ্ট)। [সূরা আল-আনফাল ৮:৬৪] অর্থাৎ: একমাত্র আল্লাহই আপনার জন্য এবং মুমিনদের মধ্যে যারা আপনাকে অনুসরণ করেছে, তাদের জন্য যথেষ্ট। সুতরাং তিনিই (আল্লাহ) এককভাবে তাদের জন্য যথেষ্ট হন। কেননা তিনিই সুবহানাহু ওয়া তাআলা—তাঁরই সার্বভৌমত্ব এবং তাঁরই প্রশংসা, আর তিনিই তাঁর বান্দার জন্য যথেষ্ট। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আল্লাহ কি তাঁর বান্দার জন্য যথেষ্ট নন? [সূরা আয-যুমার ৩৯:৩৬]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যখন আমার বান্দারা আমার সম্পর্কে আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, তখন (বলুন) নিশ্চয় আমি নিকটেই আছি। আমি আহ্বানকারীর আহ্বানে সাড়া দিই, যখন সে আমাকে আহ্বান করে... আয়াতটি। [সূরা আল-বাক্বারাহ ২:১৮৬]