ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৯০

...তারা শুনছিল, তখন তিনি তাদের সাথে বসলেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ যখন একত্রিত হতেন, তখন তাদের একজনকে ক্বিরাআত করার নির্দেশ দিতেন এবং বাকিরা মনোযোগ সহকারে শুনতেন। আর উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলতেন: হে আবূ মূসা, আমাদেরকে আমাদের রবের কথা স্মরণ করিয়ে দিন। তখন তিনি ক্বিরাআত করতেন এবং তারা মনোযোগ দিয়ে শুনতেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবূ মূসার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি ক্বিরাআত করছিলেন। তখন তিনি তাঁর ক্বিরাআত মনোযোগ সহকারে শুনতে লাগলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই তাকে দাউদ (আ.)-এর বংশের বাঁশির (সুর) একটি বাঁশি প্রদান করা হয়েছে।" আর তিনি বললেন: "হে আবূ মূসা, গত রাতে আমি তোমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যখন তুমি ক্বিরাআত করছিলে, তখন আমি তোমার ক্বিরাআত মনোযোগ দিয়ে শুনছিলাম।" তখন তিনি (আবূ মূসা) বললেন: "যদি আমি জানতাম যে আপনি আমার ক্বিরাআত শুনছেন, তবে আমি আপনার জন্য তা আরও সুন্দরভাবে (তাহবীর) সজ্জিত করতাম।" অর্থাৎ: আমি আপনার জন্য তা উত্তমরূপে সুশোভিত করতাম।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কুরআনের সাথে সুর করে না, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।" "তোমরা তোমাদের কণ্ঠস্বর দ্বারা কুরআনকে সুশোভিত করো।" আর তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তা'আলা সুন্দর কণ্ঠস্বরের অধিকারী ব্যক্তির প্রতি তার গায়িকার প্রতি গায়কের মনোযোগের চেয়েও অধিক মনোযোগ দেন (আশাদদু উযুনা)।" আর তাঁর (আল্লাহর) বাণী: "আল্লাহ এমন মনোযোগ দেননি (মা আযিনা আল্লাহু ইযনান)"—অর্থাৎ, তিনি মনোযোগ সহকারে শোনেন (সামি'আ সাম'আন)। আর এ থেকেই তাঁর বাণী: وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (এবং সে তার রবের কথা শুনবে এবং এটাই তার জন্য অবশ্যম্ভাবী) [সূরা ইনশিক্বাক্ব, ৮৪:৫]—অর্থাৎ, সে শুনবে (সামি'আত)।

আর এই বিষয়ে বর্ণনা (আসার) অনেক রয়েছে। আর এই শ্রবণ (কুরআন শোনা) এমন, যার রয়েছে ঈমানী প্রভাব—যা পবিত্র জ্ঞান (আল-মা'আরিফ আল-কুদসিয়্যাহ) এবং পরিশুদ্ধ অবস্থা (আল-আহওয়াল আয-যাকিয়্যাহ) থেকে উদ্ভূত, যার ব্যাখ্যা ও বর্ণনা দীর্ঘ হবে। আর এর (এই শ্রবণের) শরীরেও প্রশংসনীয় প্রভাব রয়েছে। যেমন: হৃদয়ের বিনয় (খুশু), চোখের অশ্রু এবং চামড়ার লোমকূপ দাঁড়িয়ে যাওয়া (রোমাঞ্চ)। আল্লাহ তা'আলা এই তিনটি বিষয় কুরআনে উল্লেখ করেছেন। আর এই প্রভাবগুলো রাসূলুল্লাহর সাহাবীগণের মধ্যে বিদ্যমান ছিল।