ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৬৪

এবং মৃত ও অনুপস্থিতদের মাধ্যমে রোগ ও অভাব (দূর করার চেষ্টা করে)। সে বলে: হে আমার সাইয়্যিদ (নেতা) অমুক শাইখ—কোনো মৃত বা অনুপস্থিত শাইখকে ডেকে—তার কাছে সাহায্য (ইস্তিগাছা) চায়, তার কাছে সুপারিশ (বা নির্দেশনা) চায় এবং আল্লাহর কাছে যা চাওয়া হয়, যেমন সাহায্য (নাসর) ও আরোগ্য (আফিয়াহ), তা তার কাছেই প্রার্থনা করে; কেননা এটি সেই শির্কের অন্তর্ভুক্ত, যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সা.) মুসলিমদের ঐকমত্যে (ইজমা) হারাম (নিষিদ্ধ) করেছেন।

আর এই মুশরিকদের (শির্ককারীদের) কারো কারো সামনে সেই শাইখের আকৃতি প্রকাশ পেতে পারে যার কাছে সে ইস্তিগাছা (সাহায্য প্রার্থনা) করেছে। ফলে সে ধারণা করে যে, সে-ই শাইখ অথবা তার আকৃতিতে কোনো ফেরেশতা এসেছে। অথচ সে তো শয়তান, যে তার সামনে রূপ ধারণ করেছে তাকে পথভ্রষ্ট (দোলাল) ও বিভ্রান্ত (ইগওয়া) করার জন্য, যখন সে আল্লাহ ব্যতীত অন্যকে আহ্বান করেছে; যেমনটি ছিল সেই মুশরিকদের (পৌত্তলিকদের) পরিণতি যারা প্রতিমা (আসনম) পূজা করত—শয়তানরা তাদের সাথে কথা বলত, তাদের সামনে দৃশ্যমান হতো এবং তাদের কিছু গায়েবী (অদৃশ্য) বিষয় জানাত, যদিও তাদের জানানো তথ্যের মধ্যে এমন মিথ্যা থাকত যা স্পষ্ট করে দেয় যে তারা শয়তান।

আল্লাহ তাআলা বলেন: আমি কি তোমাদেরকে জানাবো কার উপর শয়তানরা অবতীর্ণ হয়? তারা অবতীর্ণ হয় প্রত্যেক ঘোর মিথ্যাবাদী (আফ্ফাক) ও পাপীর (আসীম) উপর।

আর এই ধরনের লোক মুশরিকদের মধ্যে প্রচুর: যেমন ভারত (হিন্দ), তুর্কি (তুর্ক) ও হাবশার (আবিসিনিয়া) মুশরিকরা। এবং তাদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ সেইসব পথভ্রষ্টদের (দোলাল) মধ্যেও যারা ইসলামের সাথে নিজেদেরকে সম্পৃক্ত (মুনতাসিব) করে। যেমন আহলুল ইশারাত (ইশারার অনুসারীরা), যারা রক্ত (দাম), জাফরান (জা’ফরান) ও লাযান (এক প্রকার সুগন্ধি আঠা) এর ইশারা (সংকেত) দেখায় এবং দাবি করে যে তারা মাটি বা অন্য কিছু পরিবর্তন করতে পারে। ফলে তারা তা সেভাবেই করে ফেলে। আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ আগুনে প্রবেশ করে এবং সাপ ভক্ষণ করে। আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ কিছু লোককে লক্ষ্য করে চিৎকার করে, ফলে সে অসুস্থ হয়ে পড়ে বা মৃত্যুবরণ করে।

আর এই অবস্থাগুলো তাদের সামনে আসে যখন তারা শয়তান যা আদেশ করে তা করে। যেমন বিদআতী সামা’ (নব-উদ্ভাবিত শ্রবণ/গান), মুকা’ (শিষ দেওয়া) ও তাসদিয়াহ (হাততালি দেওয়া)-এর সামা’ এবং অন্যান্য বিষয়; কেননা যারা...