ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯৭

এবং তা অপেক্ষা মহত্তর (বিষয়), কিন্তু (আল্লাহ) বনী আদমের জন্য সুস্পষ্ট করে দেন তাতে (সৃষ্টিতে) কী উপকারিতা রয়েছে এবং তাদের উপর তিনি যে নিআমতসমূহ পূর্ণরূপে বর্ষণ করেছেন। সুতরাং, যখন বলা হয়: তিনি এই কারণে এই কাজটি করেছেন, তখন এর অর্থ এই নয় যে তাতে অন্য কোনো হিকমত (প্রজ্ঞা) নেই। অনুরূপভাবে, কোনো ব্যক্তির এই উক্তি যে: 'যদি এই না হতো, তবে ওই সৃষ্টি হতো না'—এর অর্থ এই নয় যে তাতে অন্য কোনো মহৎ হিকমত (প্রজ্ঞা) নেই। বরং এর অর্থ দাঁড়ায় যে, যেহেতু বনী আদমের মধ্যে সর্বোত্তম সৎকর্মশীল হলেন মুহাম্মাদ এবং তাঁর সৃষ্টি ছিল একটি কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য (গাইয়াতান মাতলুবাহ), এক সুদূরপ্রসারী উদ্দেশ্যমূলক হিকমত (হিকমাতান বালিগাহ মাকসুদাহ) যা অন্য সকলের চেয়ে মহত্তর—তাই সৃষ্টির পূর্ণতা (তামাম আল-খালক) এবং কামালাতের সমাপ্তি (নিহায়াতুল কামাাল) মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু তাআলা আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাধ্যমেই অর্জিত হয়েছে।

আর আল্লাহ আসমানসমূহ ও যমীন এবং এতদুভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছু ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন। আর সৃষ্টির সর্বশেষ অংশ ছিল জুমুআর দিন। আর এই দিনেই আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছে। আর তিনি (আদম) হলেন সর্বশেষ সৃষ্ট বস্তু, যাকে জুমুআর দিন আসরের পরে, জুমুআর দিনের শেষভাগে সৃষ্টি করা হয়েছে। আর আদম-সন্তানদের সরদার হলেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু তাআলা আলাইহি ওয়া সাল্লাম। আদম এবং তাঁর পরবর্তী সকলেই তাঁর পতাকার (লিওয়া) নিচে থাকবেন। তিনি সাল্লাল্লাহু তাআলা আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর নিকট খাতামুন নাবিয়্যীন (নবীগণের সমাপ্তকারী) হিসেবে লিখিত ছিলাম, যখন আদম তাঁর কাদার মধ্যে লুটিয়ে ছিলেন। অর্থাৎ, আমার নবুওয়াত লিখিত হয়েছিল এবং প্রকাশিত হয়েছিল যখন আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছিল—তাঁর মধ্যে রূহ ফুঁকে দেওয়ার পূর্বে।

যেমন আল্লাহ বান্দার রিযিক, তার আয়ু, তার আমল এবং সে দুর্ভাগা না সৌভাগ্যবান—তা লিখে দেন যখন ভ্রূণ সৃষ্টি হয়, তার মধ্যে রূহ ফুঁকে দেওয়ার পূর্বে। সুতরাং, যখন মানুষই হলো সৃষ্টিকুলের সমাপ্তি (খাতামুল মাখলুকাত) এবং তাদের সর্বশেষ।