ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১৪

এই ধারণার (ظন) অনুসরণ। আর আবূ আল-মা'আলী এবং অন্যান্যরা তাঁর এই বক্তব্যকে কঠোরভাবে (বালীগান) অস্বীকার করেছেন। আর তারা এই অস্বীকারের জন্য ওজরপ্রাপ্ত (মা'যূর), কেননা এটি প্রথমত, একগুঁয়েমি (মুকাবারা)। কারণ ধারণাগুলোর (জুনূন) উপর আলামত ও প্রমাণাদি (দালাইল) থাকে, যার উপস্থিতি এক ধারণাকে অন্য ধারণার উপর প্রাধান্য দেওয়া (তারজীহ) আবশ্যক করে তোলে। আর এটি এমন একটি বিষয় যা অনিবার্যভাবে (বিদ্-দারূরাহ) জানা এবং শরীয়ত এটি নিয়ে এসেছে এবং এক বস্তুকে অন্য বস্তুর উপর প্রাধান্য দিয়েছে।

আর আলোচনা দুটি বিষয় নিয়ে: ধারণার (ظن) অনুসরণ এবং ফিকহ কি ধারণার অন্তর্ভুক্ত?

প্রথমটির ক্ষেত্রে: সঠিক উত্তর হলো তৃতীয় উত্তর, আর তা হলো—আল্লাহ তাআলা যা কিছুর আদেশ করেছেন, তা কেবল জ্ঞানের (ইলম) মাধ্যমেই আদেশ করেছেন। আর তা এই কারণে যে, সূক্ষ্ম (খাফিয়্যাহ) মাসআলাগুলোতে তার উপর আবশ্যক হলো প্রমাণাদি (আদিল্লাহ) পর্যালোচনা করা এবং প্রাধান্যপ্রাপ্ত (রাজীহ) মতানুসারে আমল করা। আর এটিই যে প্রাধান্যপ্রাপ্ত (রাজীহ), তা এমন একটি বিষয় যা নিশ্চিত (মাকতূ' বিহী) বিষয়ের নিকট জানা। আর যদি ধরে নেওয়া হয় যে, এর উপর এটিকে প্রাধান্য দেওয়ার (তারজীহ) ক্ষেত্রে তার কাছে সন্দেহ আছে, তবে সে তা দ্বারা আমল করবে না। আর যখন সে প্রাধান্যকে ধারণা করে (জন্ করে), তখন তার এই ধারণা কেবল এই কারণে হয় যে, তার কাছে এমন প্রমাণ বিদ্যমান যা প্রমাণ করে যে এটিই রাজীহ।

আর প্রাধান্যকে বিশ্বাস করা (ই'তিক্বাদ আর-রুজহান) এবং বিশ্বাসের প্রাধান্য (রুজহান আল-ই'তিক্বাদ)-এর মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। প্রাধান্যকে বিশ্বাস করা (ই'তিক্বাদ আর-রুজহান) কখনও জ্ঞান (ইলম) হতে পারে, আর কখনও সে আমল করে না যতক্ষণ না সে প্রাধান্যকে জানতে পারে। আর যখন সে প্রাধান্যকে ধারণা করে, তখনও তাকে অবশ্যই এমন প্রমাণের ভিত্তিতে ধারণা করতে হবে যা তার কাছে অন্য পক্ষের প্রমাণের চেয়ে অধিকতর প্রাধান্যপ্রাপ্ত (আরজাহ)। আর এর প্রাধান্য যদি জানা না থাকে, তবে বিষয়টি অবশ্যই তার কাছে জানা (মা'লূম) কোনো প্রাধান্যের দিকে গিয়ে শেষ হবে। ফলে সে এমন কিছুর অনুসরণকারী হবে যা সে জানে যে এটিই অধিকতর প্রাধান্যপ্রাপ্ত (আরজাহ)। আর এটি জ্ঞানের (ইলম) অনুসরণ, ধারণার (ظن) নয়।

আর এটি হলো উত্তমকে অনুসরণ করা, যেমন তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: অতএব, তুমি এগুলো শক্তভাবে ধরো এবং তোমার সম্প্রদায়কে আদেশ করো যেন তারা এর উত্তম বিষয়গুলো গ্রহণ করে। (সূরা আল-আ'রাফ ৭:১৪৫)

আর তিনি বলেছেন: যারা মনোযোগ দিয়ে কথা শোনে এবং তার মধ্যে যা উত্তম, তা অনুসরণ করে। (সূরা আয-যুমার ৩৯:১৮)

আর তিনি বলেছেন: আর তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি যা উত্তমরূপে নাযিল করা হয়েছে, তার অনুসরণ করো। (সূরা আয-যুমার ৩৯:৫৫)

সুতরাং যখন এমন হয়...