ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭৩

এর মধ্যে মুজমাল (অনির্দিষ্ট) অন্তর্ভুক্ত হয়, কারণ তা মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট)। আর এর ইহকাম (সুদৃঢ়করণ) হলো এমন অর্থকে দূর করে দেওয়া যা এর মধ্যে ধারণা করা হয় অথচ তা উদ্দেশ্য নয়। অনুরূপভাবে, যার বিধান (হুকুম) উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে, কেননা এই সবকিছুর মধ্যেই রয়েছে শয়তান কুরআনের অর্থের মধ্যে যা নিক্ষেপ করে তার নসখ (রহিতকরণ)। আর এই কারণেই তারা বলতেন: আপনি কি নাসিখ (রহিতকারী) ও মানসুখ (রহিত) সম্পর্কে অবগত হয়েছেন? যখন নাসিখ জানা যায়, তখন মুহকাম (সুস্পষ্ট) জানা যায়। এই ভিত্তিতে, এটা বলা সঠিক যে: মুহকাম ও মানসুখ, যেমন বলা হয় মুহকাম ও মুতাশাবিহ।

আর এর পরে তাঁর বাণী: ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ (অতঃপর আল্লাহ তাঁর আয়াতসমূহকে সুদৃঢ় করেন) [আল-হাজ্জ ২২:৫২]—এর দ্বারা তিনি সমস্ত আয়াতকে মুহকাম (সুদৃঢ়) করেছেন, চাই তা মুহকাম হোক বা মুতাশাবিহ হোক। যেমন তিনি বলেছেন: {الر} كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ (আলিফ-লাম-রা। এটি এমন কিতাব যার আয়াতসমূহ সুদৃঢ় করা হয়েছে, অতঃপর বিস্তারিত ব্যাখ্যা করা হয়েছে) [হুদ ১১:১]। এবং তিনি বলেছেন: تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (এগুলো প্রজ্ঞাময় কিতাবের আয়াতসমূহ) [ইউনুস ১০:১]—একটি মতানুসারে।

আর সেখানে তিনি আয়াতসমূহকে দুই ভাগে বিভক্ত করেছেন: মুহকাম ও মুতাশাবিহ। যেমন তিনি বলেছেন: مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ (এর মধ্যে কিছু আয়াত রয়েছে সুস্পষ্ট (মুহকাম), এগুলোই কিতাবের মূল; আর অন্যগুলো অস্পষ্ট (মুতাশাবিহাত)) [আলে ইমরান ৩:৭]।

আর এই মুতাশাবিহাত (অস্পষ্ট আয়াতসমূহ) হলো এমন যা দয়াময় (আল্লাহ) নাযিল করেছেন, শয়তান যা নিক্ষেপ করেছিল এবং আল্লাহ যা রহিত করেছেন, তা নয়।

সুতরাং কুরআনে মুহকাম (সুস্পষ্ট) কখনও মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট)-এর বিপরীতে আসে, আর উভয়ই আল্লাহর আয়াতসমূহের অন্তর্ভুক্ত; আবার কখনও তা এমন কিছুর বিপরীতে আসে যা শয়তান নিক্ষেপ করেছিল এবং আল্লাহ তা রহিত করেছেন।

আর মানুষের মধ্যে এমনও কেউ কেউ আছে যারা মুহকামকে সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর রহিতকৃত বিষয়ের বিপরীতে রাখে, এমনকি তারা বলে: এই আয়াতটি মুহকাম, মানসুখ নয়। এবং তারা মানসুখকে মুহকাম মনে করে না, যদিও আল্লাহ তা প্রথমে নাযিল করেছিলেন। এটি তারা তাঁর বাণীর বাহ্যিক অনুসরণ করে করে থাকেন: فَيَنْسَخُ اللَّهُ (অতঃপর আল্লাহ রহিত করেন) [আল-হাজ্জ ২২:৫২] ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ (অতঃপর আল্লাহ তাঁর আয়াতসমূহকে সুদৃঢ় করেন) [আল-হাজ্জ ২২:৫২]।