ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪০৮

এই পরিচ্ছেদের উদ্দেশ্য হলো এই যে, যখন মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) তাহযীব (কুরআনকে অংশে বিভক্ত করা) হলো এক সপ্তাহ থেকে এক মাসের মধ্যে—যদিও তিন দিন থেকে চল্লিশ দিনের মধ্যে (খতম করার) বর্ণনাও এসেছে—তখন সাহাবীগণ (রা.) এটিকে পূর্ণাঙ্গ সূরাসমূহের মাধ্যমে তাহযীব করতেন, তাঁরা একটি মাত্র সূরাকে বিভক্ত করতেন না। যেমন আওস ইবনু হুযাইফা (রা.) বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, আমরা সাকীফ গোত্রের প্রতিনিধিদলের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করলাম। তিনি বললেন: তখন আল-আহলাফ (মিত্ররা) মুগীরাহ ইবনু শু‘বার নিকট অবস্থান নিলো, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জন্য নির্ধারিত একটি কুব্বাহতে (তাঁবুতে) বনু মালিকের নিকট অবস্থান নিলেন।

তিনি (আওস) বলেন: তিনি (নবী ﷺ) প্রতি রাতে ইশার পর আমাদের নিকট আসতেন এবং আমাদের সাথে কথা বলতেন, তিনি তাঁর দু’পায়ের উপর দাঁড়িয়ে থাকতেন, এমনকি দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকার কারণে তিনি তাঁর পা দু’টির মধ্যে (ভার) পরিবর্তন করতেন। আর তিনি আমাদের সাথে অধিকাংশ যে বিষয়ে আলোচনা করতেন, তা হলো কুরাইশ গোত্রের পক্ষ থেকে তাঁর কওমের কাছ থেকে তিনি যা ভোগ করেছেন (যে কষ্ট পেয়েছেন)। এরপর তিনি বলতেন: (এখনকার অবস্থা) সমান নয়। আমরা মক্কায় দুর্বল ও লাঞ্ছিত ছিলাম। অতঃপর যখন আমরা মদীনার দিকে হিজরত করলাম, তখন আমাদের ও তাদের মাঝে যুদ্ধের পালাবদল শুরু হলো—আমরা তাদের উপর জয়ী হতাম এবং তারা আমাদের উপর জয়ী হতো।

অতঃপর এক রাতে তিনি আমাদের নিকট আসার নির্ধারিত সময়ের চেয়ে বিলম্ব করলেন। আমরা বললাম: আপনি আজ রাতে আমাদের নিকট আসতে বিলম্ব করেছেন। তিনি বললেন: আমার কুরআনের হিযব (নির্ধারিত অংশ) আমার উপর এসে পড়েছিল (অর্থাৎ, আমি তা শুরু করেছিলাম), তাই আমি তা শেষ না করা পর্যন্ত আসতে অপছন্দ করলাম। আওস (রা.) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনারা কীভাবে কুরআনকে তাহযীব করেন? তাঁরা বললেন: তিন (সূরা), পাঁচ (সূরা), সাত (সূরা), নয় (সূরা), এগারো (সূরা), তেরো (সূরা), এবং মুফাস্সালের হিযব একটি। এটি আবূ দাঊদ বর্ণনা করেছেন এবং এটি তাঁর শব্দাবলী।

আর এটি আহমাদ ও ইবনু মাজাহও বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদের একটি বর্ণনায় আছে, তাঁরা বললেন: আমরা এটিকে তিন সূরা, পাঁচ সূরা, সাত সূরা, নয় সূরা, এগারো সূরা, তেরো সূরা এবং মুফাস্সালের হিযব ‘ক্বাফ’ (সূরা) থেকে শুরু করে খতম হওয়া পর্যন্ত তাহযীব করি। আর এটি ত্বাবারানীও বর্ণনা করেছেন।