ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬০

এই মর্মে ফায়সালা দেওয়া যে, এটিই উদ্দেশ্য। আর তাদের পূর্বের পুরো উম্মাহ আল্লাহর উদ্দেশ্য সম্পর্কে অজ্ঞ ছিল এবং তাঁর জ্ঞান (মা'রিফাত) থেকে পথভ্রষ্ট ছিল। আর সাহাবা (রা.) ও তাবেঈনদের যুগ শেষ হয়ে গেল, অথচ তারা আয়াতের অর্থ জানতেন না; বরং একদল বলল: এই অর্থ উদ্দেশ্য হতে পারে, আরেক দল বলল: এই অর্থ উদ্দেশ্য হতে পারে, কিন্তু তাদের মধ্যে কেউই প্রকৃত উদ্দেশ্য (আল-মুরাদ) জানতেন না। অতঃপর তৃতীয়জন এসে বলল: এখানে এমন একটি অর্থ আছে যা উদ্দেশ্য (আল-মুরাদ) হতে পারে। যদি উম্মাহ কুরআনের অর্থসমূহ সম্পর্কে অজ্ঞতা এবং রবের উদ্দেশ্য থেকে পথভ্রষ্টতার এই অবস্থায় থাকে, তবেই তাদের বক্তব্য (যা তারা বলেছে) যুক্তিযুক্ত হয়।

আর এর বিস্তারিত আলোচনার জন্য অন্য স্থান রয়েছে। মূল উদ্দেশ্য (আল-মাকসূদ) হলো, অনেক মুতাআখখিরীন (পরবর্তী যুগের পণ্ডিত) তাদের দ্বীনের ক্ষেত্রে কুরআন বা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কর্তৃক আনীত ঈমানের ওপর নির্ভর করেন না; যা সালাফদের (পূর্বসূরিদের) পদ্ধতির বিপরীত। এই কারণেই সালাফগণ জ্ঞান ও ঈমানের দিক থেকে অধিকতর পূর্ণাঙ্গ ছিলেন, তাদের ভুল ছিল লঘু এবং তাদের সঠিকতা ছিল অধিক, যেমনটি আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি।

আর তারা যে মূলনীতি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তা হলো আল্লাহ তাদেরকে তাঁর এই বাণীতে যা আদেশ করেছেন:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [الحجرات: ١]

(হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সামনে অগ্রবর্তী হয়ো না, আর আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞাতা।)

কেননা এটি মুমিনদের প্রতি সেই বিষয়েই আদেশ, যা দ্বারা তিনি ফেরেশতাদেরকে বর্ণনা করেছেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إنِّي إلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ [الأنبياء: ٢٦-٢٩]

(আর তারা বলে, দয়াময় আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন। তিনি পবিত্র! বরং তারা সম্মানিত বান্দা। তারা তাঁর আগে কথা বলে না এবং তারা তাঁর আদেশ অনুসারেই কাজ করে। তিনি জানেন যা কিছু তাদের সামনে আছে এবং যা কিছু তাদের পেছনে আছে। আর তারা সুপারিশ করে না, তবে যার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট, তার জন্য। আর তারা তাঁর ভয়ে ভীত-সন্ত্রস্ত। আর তাদের মধ্যে যে বলবে, ‘আমি আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ’, তাকে আমি জাহান্নামের শাস্তি দেব। এভাবেই আমি যালিমদেরকে শাস্তি দিয়ে থাকি।)

অতঃপর তিনি (আল্লাহ) তাদেরকে এই বলে বর্ণনা করেছেন যে, তারা...