ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮১

আমি বলি: কোনো কিছু দ্বারা ‘উপভোগ বা ফায়দা গ্রহণ’ (আল-ইসতিমতা‘) হলো— তার মাধ্যমে সে যা অন্বেষণ করে, যা চায় এবং যা কামনা করে, তা লাভ করা। এর অন্তর্ভুক্ত হলো পুরুষদের দ্বারা নারীদের এবং নারীদের দ্বারা পুরুষদের পারস্পরিক উপভোগ, যেমন আল্লাহ বলেছেন: তাদের মধ্যে যাদেরকে তোমরা উপভোগ করেছ (ইসতামতা‘তুম), তাদেরকে তাদের প্রাপ্য মোহর ফরয হিসেবে প্রদান করো [সূরা নিসা, ৪:২৪]।

এর মধ্যে অশ্লীলতাও (আল-ফাওয়াহিশ) অন্তর্ভুক্ত, যেমন পুরুষ কর্তৃক পুরুষকে এবং নারী কর্তৃক নারীকে উপভোগ করা।

এর মধ্যে সেবাকার্য (আল-ইসতিখদাম) এবং নেতৃত্বের ইমামগণকে (আ-ইম্মাতুর রিইয়াসা) উপভোগ করাও অন্তর্ভুক্ত, যেভাবে রাজা-বাদশাহ ও নেতৃবৃন্দ তাদের সৈন্যবাহিনী ও দাসদের দ্বারা ফায়দা গ্রহণ করে।

এর মধ্যে সম্পদের মাধ্যমে উপভোগও অন্তর্ভুক্ত, যেমন পোশাক। এর থেকেই আল্লাহর এই বাণী: আর তোমরা তাদেরকে (তালাকপ্রাপ্ত নারীদের) ভরণপোষণ দাও— বিত্তবানের জন্য তার সামর্থ্য অনুযায়ী এবং অভাবীর জন্য তার সামর্থ্য অনুযায়ী [সূরা বাকারা, ২:২৩৬]।

সালাফদের মধ্যে এমনও ছিলেন যারা নারীকে একজন খাদেম দ্বারা মুত‘আ (ভরণপোষণ) দিতেন, ফলে সে তার সেবা দ্বারা উপকৃত হতো। আবার তাদের মধ্যে এমনও ছিলেন যারা পোশাক বা ভরণপোষণ দ্বারা মুত‘আ দিতেন। এই কারণেই ফুকাহাগণ (ইসলামী আইনজ্ঞগণ) বলেছেন: মুত‘আর (ভরণপোষণের) সর্বোচ্চ মান হলো একজন খাদেম এবং সর্বনিম্ন মান হলো এমন পোশাক যা পরিধান করে সালাত আদায় করা যায়।

মোটকথা, মানুষের দ্বারা জিনের এবং জিনের দ্বারা মানুষের উপভোগ, মানুষের দ্বারা মানুষের উপভোগের মতোই। আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: সেই দিন অন্তরঙ্গ বন্ধুগণ একে অপরের শত্রু হবে, মুত্তাকীরা ছাড়া [সূরা যুখরুফ, ৪৩:৬৭]।

আল্লাহ তা‘আলা আরও বলেছেন: আর তাদের মধ্যকার বন্ধনসমূহ ছিন্ন হয়ে যাবে [সূরা বাকারা, ২:১৬৬]। মুজাহিদ (রহ.) বলেছেন: এটি হলো সেই ভালোবাসা ও বন্ধুত্ব যা আল্লাহর জন্য ছিল না।

আর খলীল (ইবরাহীম আ.) বলেছেন: তোমরা তো দুনিয়ার জীবনে নিজেদের মধ্যে ভালোবাসার খাতিরে আল্লাহ ব্যতীত প্রতিমাগুলোকে উপাস্যরূপে গ্রহণ করেছ। অতঃপর কিয়ামতের দিন তোমাদের একে অপরের প্রতি অস্বীকৃতি জানাবে এবং একে অপরকে অভিশাপ দেবে [সূরা আনকাবূত, ২৯:২৫]।

আল্লাহ তা‘আলা আরও বলেছেন: তুমি কি তাকে দেখেছ যে তার প্রবৃত্তিকে উপাস্যরূপে গ্রহণ করেছে? [সূরা জাসিয়া, ৪৫:২৩]। সুতরাং মুশরিক (শিরককারী) তার প্রবৃত্তির কামনা অনুযায়ী ইবাদত করে। আর প্রবৃত্তির অনুসরণ হলো তার কামনাকৃত বস্তুর দ্বারা তার (অনুসরণকারীর) উপভোগ লাভ। আর এই সবকিছুই মানুষ ও জিনের মধ্যে সংঘটিত হয়েছে।