ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩৬

এর মাধ্যমে তারা এই দুটি বিষয় দ্বারা কুফরের সকল গোষ্ঠী এবং আল্লাহর নাম ও গুণাবলী সম্পর্কে ইলহাদকারী (বিকৃতি সাধনকারী) পথভ্রষ্টদের সকল ফিরকা (দল) থেকে নিজেদেরকে পৃথক করে নিয়েছে। অতঃপর তারা বলল: আমরা শুনলাম এবং মান্য করলাম (আনুগত্য করলাম)। এটি তাদের পক্ষ থেকে ঈমানের সেই দুটি রুকন (স্তম্ভ)-এর স্বীকৃতি, যা ছাড়া ঈমান প্রতিষ্ঠিত হতে পারে না।

আর তা হলো: প্রথমত, শ্রবণ (সামা') যা কবুল (গ্রহণ) করাকে অন্তর্ভুক্ত করে; তা কেবল উপলব্ধিগত শ্রবণ নয়, যা মুমিন ও কাফিরদের মাঝে সাধারণ (ভাবে বিদ্যমান); বরং তা হলো অনুধাবন ও গ্রহণের শ্রবণ। এবং দ্বিতীয়ত, আনুগত্য (তাআহ) যা পরিপূর্ণ আত্মসমর্পণ (ইনকিয়াদ) এবং আদেশ পালনের বিষয়টিকে অন্তর্ভুক্ত করে। আর এটি হলো সেই ক্রোধপ্রাপ্ত উম্মতের (জাতি) কথার বিপরীত, যারা বলেছিল: আমরা শুনলাম এবং অবাধ্য হলাম।

সুতরাং এই বাক্যগুলো তাদের ঈমানের পূর্ণতা, তাদের কবুল করার পূর্ণতা এবং তাদের আত্মসমর্পণের পূর্ণতাকে অন্তর্ভুক্ত করে।

অতঃপর তারা বলল: হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা আপনার কাছে ক্ষমা চাই, আর আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তনস্থল। যখন তারা জানতে পারল যে, আনুগত্য ও আত্মসমর্পণের সাথে ঈমানের মর্যাদাকে তারা সেভাবে পূর্ণ করতে পারেনি, যেভাবে তা তাদের কাছ থেকে দাবি করে— এবং (যখন তারা জানল) যে, স্বভাবের প্রবলতা (প্রকৃতির চাপ) এবং মানবীয় প্রবৃত্তি (বাসনা) তাদেরকে ঈমানের ওয়াজিবসমূহ পালনে কিছু ত্রুটির দিকে ঝুঁকিয়ে দিতে বাধ্য— এবং এই বিশৃঙ্খলা (ত্রুটি) আল্লাহর ক্ষমা ছাড়া আর কিছুতেই দূর হবে না— তখন তারা তাঁর কাছে তাঁর ক্ষমা প্রার্থনা করল, যা তাদের পরম সৌভাগ্যের লক্ষ্য এবং তাদের পূর্ণতার চূড়ান্ত পরিণতি। কেননা প্রত্যেক মুমিনের চূড়ান্ত লক্ষ্য হলো আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে ক্ষমা লাভ।

তাই তারা বলল: হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা আপনার কাছে ক্ষমা চাই। অতঃপর তারা স্বীকার করল যে, তাদের প্রত্যাবর্তনস্থল (মাসীর) এবং তাদের ফিরে যাওয়ার স্থান তাদের প্রকৃত মাওলা (অভিভাবক)-এর দিকেই। তাঁর কাছে ফিরে যাওয়া তাদের জন্য অনিবার্য। তাই তারা বলল: আর আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তনস্থল।

সুতরাং এই বাক্যগুলো তাঁর প্রতি তাদের ঈমান, তাঁর আনুগত্য ও দাসত্বের (উবুদিয়্যাহ) অধীনে তাদের প্রবেশকে অন্তর্ভুক্ত করে।