ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৫০

তার আবশ্যকীয় ঈমান। ফলে ঘাটতির পরিমাণ অনুযায়ী সে এই নেয়ামতসমূহ থেকে বঞ্চিত হওয়ার যোগ্য হয় এবং আল্লাহ তার জন্য সেগুলোর উপভোগকে বাধাগ্রস্ত করেন। আর সে সেই প্রতিদানের যোগ্য হয় না, যার যোগ্য হয় আবশ্যকীয় ঈমান প্রতিষ্ঠা করা ব্যক্তি।

দ্বিতীয়ত: বলা যেতে পারে যে, এই দু'আটি উম্মাহর সামগ্রিকতার ক্ষেত্রে কবুল করা হয়েছে। আর এর থেকে প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য এর প্রতিষ্ঠা আবশ্যক হয় না। উভয় বিষয়টিই সঠিক; কারণ এই প্রার্থিত বিষয়ের প্রতিষ্ঠা উম্মাহর সামগ্রিকতার জন্য অর্জিত হয়েছে। যদি তা না হতো, তবে তাদের পূর্বের উম্মতগণ যেমন ধ্বংস হয়েছিল, তেমনি তারাও সমূলে বিনাশকারী আযাব (আযাবুল ইসতি’সাল) দ্বারা ধ্বংস হয়ে যেত।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: আমি আমার রবের কাছে আমার উম্মতের জন্য তিনটি জিনিস চেয়েছিলাম। তিনি আমাকে দুটি দান করেছেন এবং একটি থেকে বারণ করেছেন। আমি তাঁর কাছে চেয়েছিলাম যেন তিনি আমার উম্মতকে ব্যাপক দুর্ভিক্ষ দ্বারা ধ্বংস না করেন, ফলে তিনি আমাকে তা দান করেছেন। আর আমি তাঁর কাছে চেয়েছিলাম যেন তিনি তাদের উপর তাদের বাইরের কোনো শত্রুকে চাপিয়ে না দেন, যারা তাদের সমূলে উৎখাত করবে, ফলে তিনি আমাকে তা দান করেছেন। আর আমি তাঁর কাছে চেয়েছিলাম যেন তিনি তাদের নিজেদের মধ্যে তাদের শক্তিকে (পারস্পরিক বিবাদ) না রাখেন, ফলে তিনি আমাকে তা থেকে বারণ করেছেন। আর তিনি বলেছেন: ‘হে মুহাম্মাদ, আমি যখন কোনো ফায়সালা (ক্বাদা) করে ফেলি, তখন তা আর রদ করা হয় না’।

অনুরূপভাবে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ রয়েছে: যখন আল্লাহ তাআলার বাণী নাযিল হলো: (قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ) ‘বলো, তিনিই সক্ষম তোমাদের উপর থেকে আযাব পাঠাতে’ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমি আপনার সত্তার (ওয়াজহ) আশ্রয় চাই। أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ ‘অথবা তোমাদের পায়ের নিচ থেকে’ তিনি বললেন: আমি আপনার সত্তার (ওয়াজহ) আশ্রয় চাই। أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ ‘অথবা তোমাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করে দেবেন এবং তোমাদের এক দলকে অন্য দলের উপর আক্রমণাত্মক করে তুলবেন’ তিনি বললেন: এই দুটি (শেষেরটি) অপেক্ষাকৃত সহজ।

আর এটি এই কারণে যে, এই উম্মতের পক্ষ থেকে গুনাহ সংঘটিত হওয়া অনিবার্য এবং তাদের মধ্যে মতভেদ হওয়াও অনিবার্য; কারণ এটি মানব প্রকৃতির (স্বভাবের) অপরিহার্য অংশ। আদম সন্তানেরা এমনটি না হয়ে পারে না।