ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭৬

তোমরা ন্যায়ের উপর দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত থাকো (কুনু কাওয়ামিনা বিল-ক্বিসত)। সুতরাং, ন্যায় প্রতিষ্ঠা (আল-ক্বিয়ামু বিল-ক্বিসত) কথায় হতে পারে, আর তা হলো ন্যায়সঙ্গত কথা (আল-ক্বওলুল আদল), এবং তা কাজেও হতে পারে।

যখন বলা হয়: তিনি সাক্ষ্য দিয়েছেন ন্যায় প্রতিষ্ঠাকারী হিসেবে (ক্বা-ইমান বিল-ক্বিসত), অর্থাৎ: ন্যায় দ্বারা কথা বলছেন, তা সম্পর্কে জানাচ্ছেন এবং তার নির্দেশ দিচ্ছেন: তখন এটি সাক্ষ্যকে ন্যায় ও ইনসাফের সাক্ষ্য হিসেবে নিশ্চিত করে। আর এটি (এই সাক্ষ্য) অন্য সকল সাক্ষ্যের চেয়ে অধিক ন্যায়সঙ্গত, যেমন শিরক সকল প্রকার জুলুমের চেয়ে অধিক জুলুম। আর এই সাক্ষ্য হলো সাক্ষ্যসমূহের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ।

আর তারা এই আয়াতের অবতরণের কারণ হিসেবে এমন কিছু উল্লেখ করেছেন যা এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। ইবনুস সা-ইব উল্লেখ করেছেন: {শামের আহবারদের (পণ্ডিতদের) মধ্য থেকে দুইজন পণ্ডিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আগমন করলেন। যখন তারা মদীনা দেখলেন, তখন তাদের একজন তার সঙ্গীকে বললেন: এই শহরটি শেষ যামানায় আগমনকারী নবীর শহরের বর্ণনার সাথে কতই না সাদৃশ্যপূর্ণ! অতঃপর যখন তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তারা তাঁকে তাঁর পরিচিতি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন এবং বললেন: আপনি কি মুহাম্মাদ? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

তারা বললেন: আর আহমাদ? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তারা বললেন: আমরা আপনাকে একটি সাক্ষ্য সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে চাই। যদি আপনি তা সম্পর্কে আমাদের জানান, তবে আমরা আপনার প্রতি ঈমান আনব। তিনি বললেন: তোমরা আমাকে জিজ্ঞেস করো। তারা বললেন: আল্লাহর কিতাবে সর্বশ্রেষ্ঠ সাক্ষ্য কোনটি, তা সম্পর্কে আমাদের অবহিত করুন। তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো।}

আর ‘ন্যায় প্রতিষ্ঠা’ (আল-ক্বিয়ামু বিল-ক্বিসত) শব্দটি যেমন কথাকে অন্তর্ভুক্ত করে, তেমনি কাজকেও অন্তর্ভুক্ত করে। সুতরাং এর মর্মার্থ হবে: তিনি সাক্ষ্য দেন এমন অবস্থায় যে, তিনি ন্যায়ের প্রবক্তা এবং তার উপর আমলকারী, জুলুমের উপর নয়; কেননা এই সাক্ষ্য (শাহাদাহ) কথা ও কাজ উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। এটি অন্তর্ভুক্ত করে যে, একমাত্র তিনিই (আল্লাহ) ইবাদতের যোগ্য, সুতরাং তাঁরই ইবাদত করা হবে; এবং তিনি ছাড়া অন্য কেউ ইবাদতের যোগ্য নয়। আর যারা কেবল তাঁরই ইবাদত করে, তারাই সফলকাম ও সৌভাগ্যবান; এবং যারা তাঁর সাথে শিরক করে, তারা জাহান্নামের অধিবাসী। সুতরাং যখন তিনি এমনভাবে সাক্ষ্য দেন যে, তিনি ন্যায় প্রতিষ্ঠাকারী, যা অন্তর্ভুক্ত করে একনিষ্ঠদের (মুখলিসীন) জন্য জান্নাতের প্রতিদান এবং প্রতিদান... (অসমাপ্ত)