ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯২

আবু হাতিম। অতঃপর তিনি বললেন: এবং কাতাদাহ, আমর ইবনে মুররাহ, ও সাওরী এবং তাদের মতো অন্যদের থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে, [তা] ‘ভুলবশত হোক, অথবা ইচ্ছাকৃতভাবে [সংঘটিত]’।

এবং মুজাহিদ ও দাহহাক থেকে বর্ণিত হয়েছে, তারা উভয়ে বলেছেন: তার অজ্ঞতা (জাহালাত) এই নয় যে সে হালাল বা হারাম জানে না। বরং তার অজ্ঞতা হলো: যখন সে তাতে (পাপে) প্রবেশ করল।

এবং ইকরিমা বললেন: দুনিয়া পুরোটাই জাহালাত (অজ্ঞতা)।

আর হাসান আল-বাসরী সম্পর্কে [বর্ণিত] যে, তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? তিনি বললেন: তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা জানত না যে তাদের জন্য কী রয়েছে এবং তাদের উপর কী বর্তায়। তাকে বলা হলো: আপনি কি মনে করেন যদি তারা জেনে থাকত? তিনি বললেন: তবে তাদের উচিত তা থেকে বেরিয়ে আসা। কারণ নিশ্চয়ই তা জাহালাত (অজ্ঞতা)।

আমি বলি: আর যা এই বিষয়টি স্পষ্ট করে তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: নিশ্চয়ই আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে কেবল জ্ঞানীরাই তাঁকে ভয় করে [সূরা ফাতির: ২৮]। আর যে-কেউ তাঁকে ভয় করে, তাঁর আনুগত্য করে, এবং তাঁর অবাধ্যতা ত্যাগ করে: সে-ই আলেম (জ্ঞানী)।

যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: বরং সে কি যে রাতের বিভিন্ন প্রহরে সিজদাবনত হয়ে ও দাঁড়িয়ে আনুগত্য করে, আখিরাতকে ভয় করে এবং তার রবের রহমতের আশা করে? বলুন, যারা জানে আর যারা জানে না তারা কি সমান হতে পারে? [সূরা যুমার: ৯]।

আর এক ব্যক্তি শা'বীকে বললেন: হে আলেম। তখন তিনি বললেন: আলেম তো কেবল সেই, যে আল্লাহকে ভয় করে।

মহান আল্লাহর বাণী নিশ্চয়ই আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে কেবল জ্ঞানীরাই তাঁকে ভয় করে এই দাবি করে যে, যে-কেউ আল্লাহকে ভয় করে সে-ই আলেম। কারণ, আলেম ব্যতীত কেউ তাঁকে ভয় করে না।