ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩২৪

আল্লাহ বান্দাকে (রক্ষা না করলে) এবং তাকে হেদায়েত না দিলে, সে তার সাধ্যমতো ইবলিস ও ফিরআউনের মতো কিছু ভুল-ত্রুটির মধ্যে পতিত হবে। কিছু আরেফীন (আল্লাহর পরিচয় লাভকারী) বলেছেন: এমন কোনো আত্মা নেই যার মধ্যে ফিরআউনের আত্মার মতো কিছু নেই। তবে ফিরআউন ক্ষমতা লাভ করেছিল, তাই সে তা প্রকাশ করেছিল। আর অন্যরা অক্ষম হওয়ায় তা গোপন করে রেখেছিল।

আর তা এই কারণে যে, মানুষ যখন বিবেচনা করে, নিজের নফস ও মানুষকে জানতে পারে এবং তাদের সংবাদ শোনে, তখন সে দেখতে পায় যে তাদের প্রত্যেকেই তার সাধ্যমতো চায় যে তার নফসের আনুগত্য করা হোক এবং তা শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করুক। সুতরাং, নফস তার সাধ্যমতো শ্রেষ্ঠত্ব (উলুও) ও নেতৃত্বের (রিয়াসাহ) ভালোবাসায় পরিপূর্ণ থাকে। ফলে আপনি তাদের একজনকে দেখতে পাবেন যে, যে তার প্রবৃত্তির কামনার (হাওয়া) সাথে একমত হয়, তার সাথে সে বন্ধুত্ব করে; আর যে তার প্রবৃত্তির কামনার বিরোধিতা করে, তার সাথে সে শত্রুতা করে।

আর তার উপাস্য (মা'বুদ) হলো: যা সে কামনা করে এবং যা সে চায়। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে তার প্রবৃত্তির কামনাকে তার ইলাহ (উপাস্য) বানিয়ে নিয়েছে? আপনি কি তার জিম্মাদার হতে পারেন? [সূরা আল-ফুরকান ২৫:৪৩]

আর এই ক্ষেত্রে মানুষেরা তার (ঐ ব্যক্তির) কাছে এমন, যেমন তারা তুর্কি ও অন্যান্য মুশরিক কাফির রাজাদের কাছে। তারা বলে, ‘ইয়া রুবাইয়্য’ (অর্থাৎ বন্ধু ও শত্রু)। সুতরাং, যে তাদের প্রবৃত্তির কামনার সাথে একমত হয়, সে তাদের বন্ধু (ওয়ালী) হয়ে যায়, যদিও সে কাফির মুশরিক হয়। আর যে তাদের প্রবৃত্তির কামনার সাথে একমত না হয়, সে তাদের শত্রু হয়ে যায়, যদিও সে আল্লাহভীরু আল্লাহর বন্ধু (আওলিয়া)দের অন্তর্ভুক্ত হয়।

আর এটাই হলো ফিরআউনের অবস্থা। আর এদের প্রত্যেকেই তার সাধ্যমতো চায় যে তার আদেশ মান্য করা হোক, কিন্তু সে...