ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭৯

তোমার নিজের চেয়েও অধিক প্রিয়। [উমার] বললেন: সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন! নিশ্চয়ই আপনি আমার কাছে আমার নিজের চেয়েও অধিক প্রিয়। [নবী (সাঃ)] বললেন: এখন, হে উমার!}।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নবী মুমিনদের নিকট তাদের নিজেদের চেয়েও অধিক অগ্রাধিকারী (বা প্রিয়) [সূরা আল-আহযাব ৩৩:৬]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলো, যদি তোমাদের পিতা, তোমাদের পুত্র, তোমাদের ভাই, তোমাদের স্ত্রী, তোমাদের গোত্র, তোমাদের অর্জিত সম্পদ, এমন ব্যবসা যার মন্দা হওয়ার ভয় তোমরা করো, এবং এমন বাসস্থান যা তোমরা পছন্দ করো— যদি এগুলো আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং তাঁর পথে জিহাদ অপেক্ষা তোমাদের নিকট অধিক প্রিয় হয়, তবে অপেক্ষা করো যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর নির্দেশ নিয়ে আসেন। আর আল্লাহ ফাসিক (পাপী) সম্প্রদায়কে হেদায়েত দেন না। [সূরা আত-তাওবাহ ৯:২৪]।

যদি আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং তাঁর পথে জিহাদ— বান্দার নিকট পরিবার-পরিজন ও সম্পদ (এর বিভিন্ন প্রকারভেদ সহ) অপেক্ষা অধিক প্রিয় না হয়, তবে সে এই শাস্তির হুমকির (আল-ওয়াঈদ) অন্তর্ভুক্ত হবে।

সুতরাং এই তাওহীদ— অর্থাৎ তাওহীদুল উলূহিয়্যাহ (ইবাদতের তাওহীদ)— আদিষ্ট কাজ করা এবং নিষিদ্ধ কাজ বর্জন করাকে অন্তর্ভুক্ত করে। এর (তাওহীদুল উলূহিয়্যাহ-এর) অন্তর্ভুক্ত হলো তাকদীরের উপর ধৈর্য ধারণ করা। যেমনটি প্রথম প্রকার (তাওহীদে রুবূবিয়্যাহ) এই স্বীকারোক্তিকে অন্তর্ভুক্ত করে যে, আল্লাহ একক সত্তা ব্যতীত কোনো সৃষ্টিকর্তা নেই, কোনো রিযিকদাতা নেই, কোনো প্রদানকারী নেই এবং কোনো নিবারণকারী নেই।

সুতরাং এটি আবশ্যক করে যে, বান্দা যেন তাঁকে ছাড়া অন্য কারো কাছে না চায়, কেবল তাঁর উপরই ভরসা করে এবং কেবল তাঁর কাছেই সাহায্য চায়। যেমন আল্লাহ তাআলা এই দুই প্রকার (তাওহীদ) সম্পর্কে বলেছেন: আমরা কেবল তোমারই ইবাদত করি এবং কেবল তোমারই সাহায্য প্রার্থনা করি। [সূরা আল-ফাতিহা ১:৫] এবং তিনি বলেছেন: সুতরাং তুমি তাঁর ইবাদত করো এবং তাঁর উপর ভরসা করো। [সূরা হুদ ১১:১২৩]।