ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১৮

উম্মুল কুরআনের (ফাতিহার) ক্ষেত্রে। এর প্রথম অংশ হলো তাহমীদ (আল্লাহর প্রশংসা), মধ্যভাগ হলো তাওহীদ (একত্ববাদ), এবং শেষভাগ হলো দু'আ (প্রার্থনা)। যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: তিনিই চিরঞ্জীব, তিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। সুতরাং তোমরা বিশুদ্ধ চিত্তে তাঁরই ইবাদত করো। সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহরই জন্য [সূরা গাফির, ৪০:৬৫]।

আর মুওয়াত্তা-এর হাদীসে এসেছে: আমি এবং আমার পূর্ববর্তী নবীগণ যা বলেছি, তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর। (আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। আর তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান।) যে ব্যক্তি এটি বলবে, আল্লাহ তার জন্য এক হাজার নেকি লিখবেন, তার থেকে এক হাজার গুনাহ মুছে দেবেন, এবং সেদিন তা তার জন্য শয়তান থেকে রক্ষাকবচ (হির্‌য) হবে। আর যে ব্যক্তি এর চেয়ে উত্তম কিছু নিয়ে আসবে, সে ব্যতীত অন্য কেউ তার চেয়ে উত্তম কিছু নিয়ে আসতে পারবে না, তবে যদি কোনো ব্যক্তি অনুরূপ বলে বা তার চেয়ে বেশি বলে।

আর যে ব্যক্তি দিনে একশত বার বলবে: সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি (আল্লাহ পবিত্র এবং তাঁর প্রশংসাসহ), তার গুনাহসমূহ মুছে দেওয়া হবে, যদিও তা সমুদ্রের ফেনা পরিমাণ হয়।

এই বাক্যগুলোর ফযীলত (গুণাগুণ) বহু হাদীসে বর্ণিত হয়েছে। আর এর মধ্যে রয়েছে: তাওহীদ এবং তাহমীদ। সুতরাং তাঁর বাণী লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু হলো তাওহীদ। আর তাঁর বাণী লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু হলো তাহমীদ। আর এর মধ্যে অন্যান্য মহৎ অর্থও বিদ্যমান।

আর তাওহীদ, তাহমীদ এবং ইসতিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা)-এর সমন্বয় বিভিন্ন স্থানে এসেছে, যেমন মজলিসের কাফ্‌ফারা (প্রায়শ্চিত্ত)-এর হাদীসে: সুবহানাকা আল্লাহুম্মা ওয়া বিহামদিকা। আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লা আনতা। আসতাগফিরুকা ওয়া আতূবু ইলাইকা। এর মধ্যে রয়েছে: তাসবীহ এবং তাহমীদ।