Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪২৬

খণ্ড ১৪

খণ্ড ১৪

মূল আরবি

وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ - قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ -:

فَصْلٌ:

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إبْرَاهِيمَ خَلِيلًا فَنَفَى أَنْ يَكُونَ دِينٌ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الدِّينِ وَأَنْكَرَ عَلَى مَنْ أَثْبَتَ دِينَا أَحْسَنَ مِنْهُ؛ لِأَنَّ هَذَا اسْتِفْهَامُ إنْكَارٍ وَهُوَ إنْكَارُ نَهْيٍ وَذَمٍّ لِمَنْ جَعَلَ دِينًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا. قَالَ قتادة وَالضَّحَّاكُ وَغَيْرُهُمَا: إنَّ الْمُسْلِمِينَ وَأَهْلَ الْكِتَابِ افْتَخَرُوا فَقَالَ أَهْلُ الْكِتَابِ: نَبِيُّنَا قَبْلَ نَبِيِّكُمْ وَكِتَابُنَا قَبْلَ كِتَابِكُمْ وَنَحْنُ أَوْلَى بِاَللَّهِ مِنْكُمْ.

وَقَالَ الْمُسْلِمُونَ: نَحْنُ أَوْلَى بِاَللَّهِ تَعَالَى مِنْكُمْ وَنَبِيُّنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَكِتَابُنَا يَقْضِي عَلَى الْكُتُبِ الَّتِي كَانَتْ قَبْلَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ الْآيَةَ.

বাংলা অনুবাদ

শাইখুল ইসলাম—আল্লাহ তাঁর রূহকে পবিত্র করুন—বলেছেন:

পরিচ্ছেদ:

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর দীনের দিক দিয়ে তার চেয়ে উত্তম আর কে হতে পারে, যে আল্লাহর কাছে নিজেকে সমর্পণ করেছে, আর সে মুহসিন (সৎকর্মশীল), এবং ইবরাহীমের একনিষ্ঠ (হানীফ) আদর্শের অনুসরণ করেছে? আর আল্লাহ ইবরাহীমকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন। (সূরা নিসা ৪:১২৫)

অতঃপর তিনি (আল্লাহ) অস্বীকার করেছেন যে, এই দীনের চেয়ে উত্তম কোনো দীন থাকতে পারে। আর তিনি নিন্দা করেছেন তার, যে এর চেয়ে উত্তম কোনো দীনকে সাব্যস্ত করে; কারণ এটি হলো অস্বীকৃতিমূলক প্রশ্ন (ইসতিফহামে ইনকারী)। আর এটি হলো এমন ব্যক্তির জন্য নিষেধ ও নিন্দামূলক অস্বীকৃতি, যে এর চেয়ে উত্তম কোনো দীনকে নির্ধারণ করে।

কাতাদাহ, দাহহাক এবং অন্যান্যরা বলেছেন: মুসলিমগণ ও আহলে কিতাব (কিতাবীগণ) পরস্পর গর্ব প্রকাশ করেছিল। তখন আহলে কিতাব বলেছিল: আমাদের নবী তোমাদের নবীর আগে, আর আমাদের কিতাব তোমাদের কিতাবের আগে, আর আমরা তোমাদের চেয়ে আল্লাহর কাছে অধিকতর ঘনিষ্ঠ (আওলা)। আর মুসলিমগণ বলেছিল: আমরা তোমাদের চেয়ে আল্লাহ তাআলার কাছে অধিকতর ঘনিষ্ঠ, আর আমাদের নবী হলেন খাতামুন নাবিয়্যীন (নবীগণের সমাপ্তকারী), আর আমাদের কিতাব তার পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের উপর ফয়সালা দেয় (বা প্রাধান্য বিস্তার করে)।

অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: এটা তোমাদের আশা-আকাঙ্ক্ষা অনুযায়ীও নয়, আর আহলে কিতাবের আশা-আকাঙ্ক্ষা অনুযায়ীও নয়... আয়াতটি।