ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৬

তৃতীয়টি হলো পুরুষ পশুর সঙ্গমের (দ্বিরাব আল-ফাহল) মর্যাদাসম্পন্ন, যার মাধ্যমে সন্তান জন্ম নেয়। আর এই কারণেই তারা 'দারব' (উদাহরণ স্থাপন)-কে ফলপ্রসূ (নাতিজ) ও বন্ধ্যা (আক্বীম)-তে বিভক্ত করেন, যেমনভাবে স্ত্রী পশুর সাথে পুরুষ পশুর সঙ্গম ফলপ্রসূ ও বন্ধ্যাতে বিভক্ত হয়। আর 'দারব আল-মাছাল'-এর (উদাহরণ স্থাপনের) উভয় প্রকারের—যা মূলত কিয়াস (উপমা)—প্রত্যেকটির দ্বারা কখনো উদ্দেশ্য হয় চিত্রায়ণ (তাসভীর) এবং অর্থ অনুধাবন করানো (তাফহীম আল-মা'না), আর কখনো উদ্দেশ্য হয় এর প্রতিষ্ঠা (ছুবূত) এবং এর সত্যায়ন (তাসদীক)-এর উপর প্রমাণ পেশ করা। সুতরাং, এটি হলো 'কিয়াসুত তাসাওউর' (ধারণার কিয়াস) এবং 'কিয়াসুত তাসদীক' (সত্যায়নের কিয়াস)। আপনি এটি গভীরভাবে অনুধাবন করুন।

এবং প্রায়শই উভয়টিই উদ্দেশ্য করা হয়। কেননা উদাহরণ স্থাপন (দারব আল-মাছাল) উদ্দেশ্যকৃত বস্তুর চিত্র (সূরত) এবং তার বিধানকে (হুকুম) সুস্পষ্ট করে দেয়।

আর অর্থের ক্ষেত্রে উদাহরণ স্থাপন (দারব আল-আমছাল) দুই প্রকার, যা কিয়াসেরও (উপমার) দুই প্রকার: `প্রথমটি` হলো সুনির্দিষ্ট উদাহরণসমূহ (আল-আমছাল আল-মু'আইয়ানাহ), যেখানে শাখা (আল-ফারু') কে একটি সুনির্দিষ্ট মূলের (আসল মু'আইয়ান) সাথে কিয়াস করা হয়, যা বিদ্যমান (মাওজুদ) অথবা অনুমিত (মুক্বাদ্দার)। আর কুরআনে এই ধরনের উদাহরণ চল্লিশের কিছু বেশি (বিদ্ব'উন ওয়া আরবা'ঊন মাছালান), যেমন তাঁর বাণী: **مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا** (তাদের উপমা হলো সেই ব্যক্তির উপমার মতো, যে আগুন জ্বালাল...) শেষ পর্যন্ত। এবং তাঁর বাণী: **مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ** (যারা আল্লাহর পথে তাদের ধন-সম্পদ ব্যয় করে, তাদের উপমা হলো একটি বীজের মতো, যা সাতটি শীষ উৎপন্ন করে, আর প্রতিটি শীষে একশ দানা থাকে।) এবং তাঁর বাণী: **يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ** আয়াতটি (হে মুমিনগণ, তোমরা তোমাদের সাদাকাকে খোঁটা ও কষ্ট দিয়ে বাতিল করো না, ঐ ব্যক্তির মতো যে লোক দেখানোর জন্য তার সম্পদ ব্যয় করে এবং আল্লাহ ও আখিরাতে বিশ্বাস করে না।

তার উপমা হলো মসৃণ পাথরের মতো, যার উপর মাটি থাকে...) এবং **وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ** (আর যারা আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের আশায় এবং নিজেদেরকে সুদৃঢ় করার জন্য তাদের ধন-সম্পদ ব্যয় করে, তাদের উপমা হলো উঁচু ভূমিতে অবস্থিত একটি বাগানের মতো, যাতে প্রবল বৃষ্টি আঘাত হানে, ফলে তা দ্বিগুণ ফলন দেয়।) কেননা, তিনি (আল্লাহ) যাদের বর্ণনা করেন—মুনাফিক্বগণ এবং ব্যয়কারীগণ, তাদের মধ্যে যারা ইখলাসপূর্ণ (আল-মুখলিসীন) এবং যারা লোক দেখানো (আল-মুরাঈন)—এই বর্ণিতদের মাঝে এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা যে সকল উদাহরণ উল্লেখ করেন, সেগুলোর মাঝে উপমা (আত-তামছীল) স্থাপন করা হয়েছে।