ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭

সহীহ হাদীসে এসেছে: “তাওরাত, ইঞ্জিল, যাবুর, কিংবা কুরআনে এর (সূরা ফাতিহার) মতো কিছু নাযিল হয়নি। এটিই হলো আস-সাবউল মাসানী (পুনরাবৃত্ত সাতটি আয়াত) এবং আল-কুরআনুল আযীম যা আমাকে দেওয়া হয়েছে।” আর এর ফযীলত (শ্রেষ্ঠত্ব) অনেক, অনেক বেশি।

আর হাসান আল-বাসরী (রহ.) থেকে মা'সূর (বর্ণিত) হয়ে এসেছে—যা ইবনু মাজাহ ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন—যে আল্লাহ একশত চারটি কিতাব নাযিল করেছেন। তিনি সেগুলোর জ্ঞানকে চারটি কিতাবে একত্রিত করেছেন, আর সেই চারটির জ্ঞানকে কুরআনে একত্রিত করেছেন, আর কুরআনের জ্ঞানকে আল-মুফাসসালে (শেষাংশে) একত্রিত করেছেন, আর আল-মুফাসসালের জ্ঞানকে উম্মুল কুরআনে (সূরা ফাতিহায়) একত্রিত করেছেন, আর উম্মুল কুরআনের জ্ঞানকে এই দুটি جامع (জামে') বাক্যে একত্রিত করেছেন: إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই সাহায্য চাই)। নিশ্চয়ই আসমান থেকে নাযিলকৃত কিতাবসমূহের জ্ঞান এই দুটি جامع (জামে') বাক্যের মধ্যে একত্রিত হয়েছে।

আর এই কারণেই সহীহ হাদীসে এটি প্রমাণিত হয়েছে—সেই হাদীসটি যেখানে বলা হয়েছে: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা বলেন: আমি সালাতকে (অর্থাৎ সূরা ফাতিহাকে) আমার এবং আমার বান্দার মধ্যে দুই ভাগে ভাগ করেছি: এর অর্ধেক আমার জন্য এবং অর্ধেক আমার বান্দার জন্য। আর আমার বান্দার জন্য রয়েছে যা সে চেয়েছে।

যখন সে বলে: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য), তখন আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা আমার প্রশংসা করেছে। আর যখন সে বলে: الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু), তখন আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা আমার গুণগান করেছে। আর যখন সে বলে: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (বিচার দিবসের মালিক), তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: আমার বান্দা আমার মহিমা ঘোষণা করেছে। আর এক বর্ণনায় এসেছে: আমার বান্দা তার বিষয় আমার কাছে সোপর্দ করেছে। আর যখন সে বলে: إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই সাহায্য চাই), তখন তিনি বলেন: এই আয়াতটি আমার এবং আমার বান্দার মধ্যে দুই ভাগে বিভক্ত; আর আমার বান্দার জন্য রয়েছে যা সে চেয়েছে।

অতঃপর যখন সে বলে: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (আমাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করুন), صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (তাদের পথ, যাদেরকে আপনি নিয়ামত দিয়েছেন; তাদের পথ নয়, যাদের উপর আপনার ক্রোধ পড়েছে এবং যারা পথভ্রষ্ট), তখন তিনি বলেন: এইগুলো আমার বান্দার জন্য এবং আমার বান্দার জন্য রয়েছে যা সে চেয়েছে।”