ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১৭

আর উদ্দেশ্য হলো, ইউসুফ এমন কোনো পাপ করেননি যা আল্লাহ তাঁর সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন। আর তিনি (আল্লাহ) কোনো নবীর পক্ষ থেকে কোনো পাপ উল্লেখ করেন না, তবে তার থেকে তাঁর ইস্তিগফারও (ক্ষমা প্রার্থনা) উল্লেখ করেন। কিন্তু তিনি ইউসুফের পক্ষ থেকে এই বাক্যটির জন্য কোনো ইস্তিগফার উল্লেখ করেননি।

যেমন তিনি তাঁর থেকে অশ্লীলতার ভূমিকাগুলোর (প্রারম্ভিক বিষয়) জন্য কোনো ইস্তিগফার উল্লেখ করেননি। সুতরাং জানা গেল যে, তিনি এই দুটির কোনোটিতেই কোনো পাপ করেননি। বরং তিনি এমন এক সংকল্প করেছিলেন যা আল্লাহর জন্য ত্যাগ করেন; ফলে তিনি এর উপর নেকি দ্বারা পুরস্কৃত হন, যেমনটি এই বিষয়ে অন্যত্র বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।

আর পরীক্ষা (ইবতিলা) দ্বারা যে মন্দ কাজগুলোর কাফফারা হয়ে যায়, তার জন্য ব্যক্তিকে কাফফারা দানকারী বিপদাপদের মাধ্যমে প্রতিদান দেওয়া হয়। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণীতে এসেছে: মুমিনের উপর যে রোগ (ওয়াসাব), ক্লান্তি (নাসাব), দুশ্চিন্তা, শোক, পেরেশানি বা কষ্টই আসুক না কেন, আল্লাহ এর মাধ্যমে তার ত্রুটিসমূহ মোচন করে দেন (কাফফারা করেন)।

আর যখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াতটি নাযিল করলেন: যে মন্দ কাজ করবে, তাকে তার প্রতিদান দেওয়া হবে [সূরা নিসা ৪:১২৩], তখন আবূ বকর বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! কোমর ভেঙে দেওয়া (ভয়াবহ) বিষয় এসে গেছে! আমাদের মধ্যে কে আছে যে মন্দ কাজ করেনি? তিনি বললেন: তুমি কি শোক করো না? তুমি কি ক্লান্ত হও না? তোমার উপর কি কষ্ট (আল-লাওয়া) আসে না? এগুলোই হলো সেই বিষয় যার দ্বারা তোমাদের প্রতিদান দেওয়া হয়।

সুতরাং স্পষ্ট হলো যে, তাঁর বাণী: অতঃপর শয়তান তাকে তার রবের কথা ভুলিয়ে দিল [সূরা ইউসুফ ১২:৪২]—এর অর্থ হলো: যুবকটিকে তার রবের কথা ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছিল যে সে যেন এই বিষয়টি তার রবের কাছে উল্লেখ করে। আর ইউসুফের তাঁর রবকে স্মরণ করার বিষয়টিও ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছিল। (কারণ) মাছদার (ক্রিয়ামূল) ফায়েল (কর্তা) ও মাফউল (কর্ম) উভয়ের দিকে সম্বন্ধযুক্ত হয়।

আর ইউসুফ অবশ্যই তাঁর রবকে স্মরণ করেছিলেন, কিন্তু যুবকটিকে ইউসুফের রবের কথা স্মরণ করিয়ে দেওয়ার বিষয়টি ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছিল। আর শয়তান তাকে (যুবকটিকে) তার রবের কথা—এই বিশেষ উল্লেখটি—ভুলিয়ে দিয়েছিল। কারণ, যদিও সে তার মনিবকে মদ পান করাত, তবুও এই বিশেষ স্মরণটি তার হৃদয়ে নাও আসতে পারত, আর শয়তানই তাকে তা ভুলিয়ে দিয়েছিল।