ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৫৯

প্রত্যেক জাতির মধ্যেই আমি রাসূল প্রেরণ করেছি এই মর্মে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো। অতঃপর তাদের মধ্যে কিছু সংখ্যককে আল্লাহ হিদায়াত দিয়েছেন এবং কিছু সংখ্যক এমন, যাদের উপর পথভ্রষ্টতা অনিবার্য হয়েছে। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আমি আপনার পূর্বে এমন কোনো রাসূল প্রেরণ করিনি, যার প্রতি আমি এই ওহী করিনি যে, আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, সুতরাং তোমরা আমারই ইবাদত করো।

আর সহীহ গ্রন্থে আবূ হুরায়রাহ (রা.) থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সূত্রে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: আমরা নবী-গোষ্ঠী, আমাদের দীন এক। নবীগণ বৈমাত্রেয় ভাই (ইখওয়াতুন লি-ইল্লাত)। আর মারইয়াম-পুত্র (ঈসা)-এর নিকটতম ব্যক্তি হলাম আমিই। কেননা, আমার ও তাঁর মাঝে কোনো নবী নেই।

সুতরাং দীন (ধর্ম) এক, কিন্তু তাঁদের শরীয়তসমূহ ও পদ্ধতিসমূহ (মানাহিজ) ভিন্ন ভিন্ন হয়েছে, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমাদের প্রত্যেকের জন্য আমি একটি শরীয়ত ও একটি পথ (মিনহাজ) নির্ধারণ করেছি।

অতএব, রাসূলগণ আকীদাগত (বিশ্বাসমূলক) ও আমলগত (কর্মমূলক) মূলনীতিসমূহের সমন্বয়ে গঠিত সার্বজনীন দীনের ক্ষেত্রে একমত। আকীদাগত মূলনীতিসমূহ হলো— আল্লাহর প্রতি, তাঁর রাসূলগণের প্রতি এবং শেষ দিবসের প্রতি ঈমান আনার মতো বিষয়াদি। আর আমলগত মূলনীতিসমূহ হলো— আল-আনআম, আল-আ'রাফ এবং সূরা বনী ইসরাঈলে (আল-ইসরা) উল্লিখিত সাধারণ আমলসমূহ। যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: বলো, এসো, তোমাদের প্রতি তোমাদের রব যা হারাম করেছেন, আমি তা তিলাওয়াত করি...— এই তিনটি আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

এবং তাঁর বাণী: আর তোমার রব নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করো...— এই ওসীয়তসমূহের শেষ পর্যন্ত।

এবং তাঁর বাণী: বলো, আমার রব ন্যায়বিচারের নির্দেশ দিয়েছেন এবং তোমরা প্রত্যেক সালাতের সময় তোমাদের মুখমণ্ডল সোজা রাখো এবং তাঁরই ইবাদত করো, দীনের ক্ষেত্রে তাঁর প্রতি একনিষ্ঠ হয়ে।

এবং তাঁর বাণী: বলো, আমার রব কেবল অশ্লীল বিষয়াদিকেই হারাম করেছেন— যা প্রকাশ্য এবং যা গোপন, আর পাপকে, অন্যায়ভাবে সীমালঙ্ঘনকে, আর আল্লাহর সাথে এমন কিছুকে শরীক করাকে যার পক্ষে তিনি কোনো প্রমাণ (সুলতান) নাযিল করেননি এবং আল্লাহর উপর এমন কিছু বলাকে যা তোমরা জানো না।