ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮৫

(আল-মুখবিস বা অপবিত্রকারী) এবং এই নাজাসাত (আধ্যাত্মিক অপবিত্রতা) শিরক, নিফাক, ফাওয়াহিশ (ঘৃণ্য অশ্লীলতা), যুলম (অন্যায়) এবং এ জাতীয় বিষয়াদি থেকে উদ্ভূত হয়। আর তা (এই নাজাসাত) ফাহেশা (অশ্লীলতা) ও অন্যান্য বিষয় বর্জন করে তাওবার মাধ্যম ছাড়া দূর হয় না। সুতরাং যে ব্যক্তি তা থেকে তাওবা করে, সে পবিত্র হয়ে গেল। অন্যথায় সে অপবিত্র (মুতানাজ্জিস) থেকে যায়। যদিও সে জানাবাত (বড় অপবিত্রতা) থেকে পানি দ্বারা গোসল করে, সেই গোসল জানাবাতের হাদাস (শারীরিক অপবিত্রতা) দূর করে, কিন্তু তা তার থেকে সেই ফাহেশার নাজাসাত দূর করে না, যার দ্বারা তার অন্তর ও অভ্যন্তর অপবিত্র হয়েছে। কারণ, সেই নাজাসাত এমন যা পানি দিয়ে গোসল করলে দূর হয় না। বরং তা দূর হয় মৃত্যু পর্যন্ত অব্যাহত থাকা নাসূহ তাওবার (আন্তরিক তাওবার) পানি দিয়ে গোসল করার মাধ্যমে।

আর এটাই হলো সেই অর্থের মর্ম, যা ইবনু আবিদ-দুনইয়া এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন: সুওয়াইদ ইবনু সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুসলিম ইবনু খালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল ইবনু কাছীর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (মুজাহিদ) বলেন: যদি সেই ব্যক্তি—অর্থাৎ যে ব্যক্তি কওমে লূতের কাজ করে—আসমানের প্রতিটি ফোঁটা এবং যমিনের প্রতিটি ফোঁটা দিয়ে গোসল করে, তবুও সে অপবিত্রই থেকে যাবে।

ইবনুল জাওযীও এটি বর্ণনা করেছেন। আর কাসিম ইবনু খালাফ তাঁর ‘কিতাবু যাম্মিল লিওয়াত’ (সমকামিতার নিন্দা বিষয়ক গ্রন্থ)-এ তাঁর সনদসহ ফুযাইল ইবনু ইয়ায থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যদি কোনো লূতী (সমকামী) আসমান থেকে বর্ষিত প্রতিটি ফোঁটা দিয়ে গোসল করে, তবুও সে আল্লাহর সাথে অপবিত্র অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে।

আর আবূ মুহাম্মাদ আল-খাল্লাল আব্বাস আল-হাশিমি থেকে এটিকে মারফূ’ (নবী (সাঃ) পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

আর ইবরাহীম কর্তৃক আলকামা থেকে, তিনি ইবনু মাসঊদ থেকে বর্ণিত হাদীস: দুই লূতী (সমকামী) যদি সমুদ্রের পানি দিয়েও গোসল করে, তবুও তা তাদের জন্য যথেষ্ট হবে না, যতক্ষণ না তারা তাওবা করে।

আর এ ধরনের বক্তব্যকে মারফূ’ (নবী (সাঃ) পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবে বর্ণনা করা মুনকার (অস্বীকৃত/দুর্বল); বরং এটি সালাফদের (পূর্বসূরিদের) বক্তব্য হিসেবেই সুপরিচিত।

অনুরূপভাবে আবূ হুরায়রা এবং ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং তাঁর খুতবায় বললেন: যে ব্যক্তি কোনো নারীকে তার পশ্চাৎদ্বারে সহবাস করে...।