ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২১

এবং দৃষ্টিসমূহ (কে সৃষ্টি করেন)? আর কে জীবিতকে মৃত থেকে বের করেন এবং মৃতকে জীবিত থেকে বের করেন? আর কে সকল বিষয় পরিচালনা করেন? তারা অবশ্যই বলবে: আল্লাহ। তখন আপনি বলুন: তবুও কি তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করবে না?} সুতরাং তিনিই আল্লাহ, তোমাদের প্রকৃত রব। সত্যের পর বিভ্রান্তি ছাড়া আর কী থাকতে পারে? অতএব, তোমরা কোথায় ফিরে যাচ্ছো? এভাবেই আপনার রবের কথা ফাসিকদের উপর সত্য বলে সাব্যস্ত হয়েছে যে, তারা ঈমান আনবে না। {আপনি বলুন: তোমাদের শরীকদের মধ্যে এমন কেউ কি আছে, যে সৃষ্টিকে প্রথমবার অস্তিত্বে আনে, অতঃপর তাকে পুনরায় সৃষ্টি করে?

বলুন: আল্লাহই সৃষ্টিকে প্রথমবার অস্তিত্বে আনেন, অতঃপর তিনি তাকে পুনরায় সৃষ্টি করেন। অতএব, তোমরা কোথায় বিপথগামী হচ্ছো?} আপনি বলুন: তোমাদের শরীকদের মধ্যে এমন কেউ কি আছে, যে সত্যের দিকে পথ দেখায়? বলুন: আল্লাহই সত্যের দিকে পথ দেখান। যিনি সত্যের দিকে পথ দেখান, তিনি কি অনুসরণের অধিক যোগ্য, নাকি সে, যে নিজে পথপ্রাপ্ত না হলে পথ দেখাতে পারে না? তোমাদের কী হলো? তোমরা কেমন বিচার করছো? আর তাদের অধিকাংশই কেবল ধারণার অনুসরণ করে। নিশ্চয়ই ধারণা সত্যের মোকাবেলায় কোনো কাজে আসে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ তারা যা করে, সে সম্পর্কে সম্যক অবগত।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যিনি সৃষ্টি করেন, তিনি কি তার মতো, যে সৃষ্টি করে না? তোমরা কি উপদেশ গ্রহণ করবে না? আর যদি তোমরা আল্লাহর নিআমত গণনা করতে চাও, তবে তোমরা তা গুণে শেষ করতে পারবে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। আর আল্লাহ জানেন যা তোমরা গোপন করো এবং যা তোমরা প্রকাশ করো। আর আল্লাহকে বাদ দিয়ে যাদেরকে তারা ডাকে, তারা কিছুই সৃষ্টি করে না, বরং তাদেরকেই সৃষ্টি করা হয়। তারা মৃত, জীবিত নয়, আর তারা জানেও না কখন তাদের পুনরুত্থিত করা হবে।

আর অনুরূপভাবে সূরার মধ্যভাগে তাঁর বাণী: আল্লাহ একটি দৃষ্টান্ত পেশ করেছেন: একজন গোলাম, যে অন্যের মালিকানাধীন এবং কোনো কিছুর উপরই তার ক্ষমতা নেই; আর এমন একজন, যাকে আমরা আমাদের পক্ষ থেকে উত্তম রিযিক দান করেছি, অতঃপর সে তা থেকে গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে। তারা কি সমান হতে পারে? সকল প্রশংসা আল্লাহরই জন্য। বরং তাদের অধিকাংশই জানে না। আর আল্লাহ দু’জন ব্যক্তির দৃষ্টান্ত পেশ করেছেন: তাদের একজন বোবা, কোনো কিছুর উপরই তার ক্ষমতা নেই, আর সে তার মনিবের উপর বোঝা স্বরূপ। তাকে যেখানেই পাঠানো হোক না কেন, সে কোনো কল্যাণ নিয়ে আসে না। সে কি তার সমান হতে পারে, যে ন্যায়বিচারের আদেশ করে এবং যে সরল পথে প্রতিষ্ঠিত?

সুতরাং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা স্পষ্ট করে দিচ্ছেন যে, একমাত্র তিনিই ইবাদতের যোগ্য, তিনি ছাড়া যাদের ইবাদত করা হয়, তারা নয়।