ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬১

এবং এর অনুরূপ যা ছায়া প্রদান করে কিন্তু আশ্রয় (বা আচ্ছাদন) দেয় না। এর বিপরীতে, পাহাড়সমূহে বিদ্যমান গুহাসমূহ (আল-গাইরান), যা ছায়া প্রদান করে এবং আশ্রয়ও দেয়। এটি স্থানসমূহের (আশ্রয়স্থলের) ক্ষেত্রে। অতঃপর তিনি পোশাক সম্পর্কে বলেন: আর তিনি তোমাদের জন্য এমন পোশাক তৈরি করেছেন যা তোমাদেরকে গরম থেকে রক্ষা করে এবং এমন পোশাক যা তোমাদেরকে তোমাদের যুদ্ধ (বা ক্ষতি) থেকে রক্ষা করে [সূরা নাহল, ১৬:৮১]। এটি পোশাকের ক্ষেত্রে।

পোশাক এবং বাসস্থান—উভয়ই মানুষকে গরম, ঠান্ডা ও শত্রু থেকে কষ্টদায়ক বিষয়সমূহ থেকে রক্ষা করে। আর উভয়ই তাদেরকে দর্শকদের দৃষ্টি থেকে আবৃত রাখে। আর ঘরসমূহে বিশেষভাবে তারা প্রশান্তি লাভ করে, যেমন তিনি বলেছেন: আর আল্লাহ তোমাদের জন্য তোমাদের ঘরসমূহকে করেছেন শান্তির স্থান (সাকানান), এবং তিনি তোমাদের জন্য চতুষ্পদ জন্তুর চামড়া থেকে ঘর তৈরি করেছেন, যা তোমরা তোমাদের ভ্রমণের দিন এবং তোমাদের অবস্থানের দিন হালকা মনে করো (সহজে বহন করো) [সূরা নাহল, ১৬:৮০]।

যখন তিনি বাসযোগ্য ঘরসমূহের কথা উল্লেখ করলেন, তখন তিনি এই অনুগ্রহের কথা জানালেন যে তিনি সেগুলোকে শান্তির স্থান করেছেন, যেখানে তারা চলাচলের ক্লান্তি থেকে প্রশান্তি লাভ করে। এবং তিনি উল্লেখ করলেন যে তিনি তাদের জন্য অন্য ঘরসমূহ তৈরি করেছেন যা তারা তাদের সাথে বহন করে এবং তাদের ভ্রমণের দিন ও অবস্থানের দিন সেগুলোকে হালকা মনে করে (সহজে বহন করে)। সুতরাং তিনি ভারী ঘরসমূহের কথা উল্লেখ করলেন যা বহন করা যায় না, এবং হালকা ঘরসমূহের কথা উল্লেখ করলেন যা বহন করা যায়।

অতএব স্পষ্ট হলো যে, তারা যা দিয়ে দৃষ্টান্ত পেশ করেছে, তা তাদের বিরুদ্ধেই প্রমাণ (হুজ্জাহ)। সুতরাং তাঁর বাণী: যদি উপদেশ (আল-ধিকরা) ফলপ্রসূ হয় [সূরা আ'লা, ৮৭:৯]—যেমনটি সালাফের মুফাসসিরগণ এবং জুমহুর (অধিকাংশ) বলেছেন—তা তার মূল অর্থের উপরই রয়েছে। আল-হাসান আল-বাসরী বলেছেন: এটি মুমিনের জন্য উপদেশ (তাযকিরাহ) এবং কাফিরের বিরুদ্ধে প্রমাণ (হুজ্জাহ)।