ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮২

যা উল্লেখ করা হয়েছে যে, মুমিন ও সৎকর্মশীল ব্যক্তি ব্যতীত অন্যেরা মৃত্যুর পর ‘আসফালা সাফিলীন’ (সর্বনিম্ন স্তরে) প্রত্যাবর্তিত হবে। নিশ্চয়ই এটি এই সংবাদকে অন্তর্ভুক্ত করে যে, আল্লাহ মৃত্যুর পর বান্দাদের বিচার (প্রতিফল) করবেন; ফলে তিনি মুমিনদের সম্মানিত করবেন এবং কাফিরদের লাঞ্ছিত করবেন।

উপরন্তু, নিশ্চয়ই তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা এই বিষয়ে মহান শপথসমূহ দ্বারা কসম করেছেন: আত্তীন (ডুমুর), ওয়ায-যাইতূন (জলপাই), ওয়া তূরি সীনীন (তূর সীনীন পর্বত) এবং ওয়া হাযাল বালাদিল আমীন (এই নিরাপদ শহর)-এর মাধ্যমে। আর এগুলো হলো সেই স্থানসমূহ যেখান থেকে মুহাম্মাদ, মাসীহ (ঈসা) এবং মূসা (আলাইহিমুস সালাম) এসেছেন, এবং আল্লাহ এই স্থানসমূহে এই রাসূলগণকে সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে প্রেরণ করেছেন।

আর এই শপথ কেবল বার্ধক্য (হরম)-এর উপর নয়, যা প্রত্যেকেই জানে; বরং তা হলো গায়েবী বিষয়াদির উপর, যা শপথের মাধ্যমে সুনিশ্চিত করা হয়। কারণ আল্লাহর শপথ হলো গায়েবের সংবাদসমূহের উপর। আর যে বস্তুর কসম করা হয়েছে—অর্থাৎ এই রাসূলগণের প্রেরণ—তার মধ্যেই কসমকৃত বিষয়ের (মৃত্যুর পরের সাওয়াব ও শাস্তির) সত্যতা নিহিত রয়েছে, কারণ রাসূলগণ এই বিষয়ে সংবাদ দিয়েছেন।

আর এটি দুনিয়াতে প্রতিদানকেও অন্তর্ভুক্ত করে, যেমন কাফিরদের মধ্যে যাদেরকে তিনি ধ্বংস করেছেন তাদের ধ্বংসসাধন। কেননা তিনি দুনিয়াতে তাদের ধ্বংসের মাধ্যমে তাদেরকে ‘আসফালা সাফিলীন’-এ ফিরিয়ে দিয়েছেন। আর এটি হলো সেই সতর্কবাণী যে, যখন পাপ সংঘটিত হয়, তখন নেয়ামতসমূহ দূরীভূত হয়ে যায়, যেমন কেউ তার পাপের প্রতিদানস্বরূপ দুনিয়াতে সর্বনিম্ন স্তরে প্রত্যাবর্তিত হয়।