ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮৯

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য। এবং এর অর্থ হলো: পুরস্কার (আস-সাওয়াব) ও শাস্তির (আল-ইকাব) ব্যাপারে আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করতে কে সক্ষম হবে, যখন তার কাছে স্পষ্ট হয়ে গেল যে আমরা মানুষকে এমনভাবে সৃষ্টি করেছি যেমন আমরা বর্ণনা করেছি? —এ কথা বলেছেন আল-ফাররা (Al-Farra')। তিনি বলেন: আর 'আদ-দীন' (الدِّينُ) হলো প্রতিদান (আল-জাযা)।

(আমি (ইবন তাইমিয়্যাহ) বলি: অনুরূপভাবে একাধিক ব্যক্তি বলেছেন, যেমন ইবনু আবি হাতিম (Ibn Abi Hatim) নাদর ইবনু আরাবী (An-Nadr ibn Arabi) থেকে বর্ণনা করেছেন: ফামা ইউকাযযিবুকা বা'দু বিদ-দীন [অর্থাৎ, এরপর কিসে তোমাকে দ্বীনকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করতে প্ররোচিত করে?]—এর অর্থ হলো হিসাব (আল-হিসাব)। আর আল-আউফী (Al-Awfi) কর্তৃক ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত তাফসীর অনুসারে: অর্থাৎ আল্লাহর বিধান (হুকুম) দ্বারা।

আমি বলি: তিনি 'আল্লাহর বিধান' (বিহুকমিল্লাহ) বলেছেন তাঁর এই বাণীর কারণে: আল্লাহ কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিচারক নন? (সূরা আত-তীন, ৯৫:৮)। আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা দ্বীনকে সত্য প্রতিপন্নকারী এবং তাকে মিথ্যা প্রতিপন্নকারীর মধ্যে ফয়সালা করবেন।

আর এই ব্যাখ্যানুসারে, তাঁর বাণী (ফামা/ما) হলো ব্যক্তিবর্গের (আল-আশখাস) গুণবাচক বর্ণনা। তিনি 'ফামান' (من/কে) বলেননি, কারণ 'মা' (ما/যা) দ্বারা সত্তাসমূহ (আল-আ'ইয়ান) নয় বরং গুণাবলী (আস-সিফাত) উদ্দেশ্য হয়, আর এটাই এখানে উদ্দেশ্য। যেমন তাঁর বাণী: সুতরাং তোমরা বিবাহ করো নারীদের মধ্য থেকে যা তোমাদের জন্য উত্তম (সূরা নিসা, ৪:৩) এবং তাঁর বাণী: আমি তার ইবাদত করি না যার ইবাদত তোমরা করো (সূরা কাফিরুন, ১০৯:২) এবং তাঁর বাণী: শপথ প্রাণের এবং যিনি তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন তাঁর (সূরা শামস, ৯১:৭)।

যেন বলা হয়েছে: এরপর দ্বীনকে মিথ্যা প্রতিপন্নকারী কী (অর্থাৎ, তার অবস্থা কী)? অর্থাৎ, যার এই গুণ ও বৈশিষ্ট্য, সে হলো মূর্খ, নিজের প্রতি যালিম (অত্যাচারী)। আর আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে ফয়সালা করবেন এই মহান সংবাদ (আন-নাবা আল-আযীম) নিয়ে তারা যে বিষয়ে মতভেদ করে।

আর তাঁর বাণী (বা'দু/এরপর) সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, এটি হলো দ্বীনের যে সকল প্রমাণাদি উল্লেখ করা হয়েছে, তার পরে।