ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬৯

عَزِيزًا حَكِيمًا (পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়) এবং এর অনুরূপ। যেমনটি বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে আবি হাতিম একাধিক সূত্রে তা বর্ণনা করেছেন। যখন তাঁকে (ইবনে আব্বাসকে) বলা হলো: আল্লাহর বাণী وَكَانَ اللَّهُ (আর আল্লাহ ছিলেন) দ্বারা কি এমন মনে হয় যে, তিনি কোনো কিছু ছিলেন, অতঃপর তা অতীত হয়ে গেছে? তখন ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন: তিনি নিজেই নিজেকে এই নামে (গুণে) অভিহিত করেছেন এবং তিনি সর্বদা এমনই ছিলেন (কখনো তা থেকে বিচ্ছিন্ন হননি)। এটি ইবনে আবি হাতিমের শব্দ, যা আবূ মুআবিয়া থেকে, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি আল-মিনহাল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তখন ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন: তিনি এমনই ছিলেন এবং সর্বদা এমনই থাকবেন (বা, কখনো তা থেকে বিচ্ছিন্ন হননি)।

এবং আমর ইবনে আবি কায়স-এর বর্ণনা মতে, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি আল-মিনহাল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে (বর্ণনা করেন)। তিনি বলেন: তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে বললো: আমি আল্লাহকে বলতে শুনেছি وَكَانَ اللَّهُ (আর আল্লাহ ছিলেন), যেন তিনি এমন কিছু যা অতীত হয়ে গেছে? তখন ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন: তাঁর বাণী كَانَ (ছিলেন) সম্পর্কে কথা হলো, তিনি সর্বদা ছিলেন এবং সর্বদা থাকবেন। আর তিনিই আদি, তিনিই অন্ত, তিনিই প্রকাশ্য, তিনিই গোপন এবং তিনি সকল বিষয়ে সম্যক অবগত। [সূরা হাদীদ, ৫৭:৩]

এবং আব্দুর রহমান ইবনে মুগরা-এর বর্ণনা মতে, তিনি মুজাম্মি' ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তাঁর চাচা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে (বর্ণনা করেন)। তিনি বলেন: এক ইহুদি বললো: তোমরা ধারণা করো যে আল্লাহ عَزِيزًا حَكِيمًا (পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়) ছিলেন। তাহলে আজ তিনি কেমন? তখন ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন: নিশ্চয়ই তিনি তাঁর সত্তায় (ফী নাফসিহি) পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময় ছিলেন (এবং আছেন)।

আর ইবনে আব্বাস (রা.)-এর এই উক্তিগুলো স্পষ্ট করে যে, আল্লাহ 'কান' (ছিলেন) এর খবর দ্বারা বর্ণিত গুণাবলীতে সর্বদা গুণান্বিত ছিলেন এবং (তিনি তা থেকে বিচ্ছিন্ন হননি)।