ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯১

শয়তান তাদের কাজগুলোকে সুশোভিত করেছিল। সুতরাং আজ সে-ই তাদের অভিভাবক (ওয়ালী), আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। আর আমি আপনার প্রতি কিতাব (গ্রন্থ) কেবল এজন্যই নাযিল করেছি, যাতে আপনি তাদের জন্য স্পষ্ট করে দেন যে বিষয়ে তারা মতভেদ করেছিল, এবং তা মুমিন সম্প্রদায়ের জন্য হেদায়েত (পথনির্দেশ) ও রহমত (দয়া) স্বরূপ। আল্লাহ তাআলা সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি মুহাম্মাদ (সা.)-এর পূর্বে বহু জাতির নিকট রাসূল প্রেরণ করেছিলেন, আর শয়তান তাদের কাজগুলোকে তাদের জন্য সুশোভিত করেছিল এবং যখন মুহাম্মাদ (সা.) প্রেরিত হন, তখন শয়তানই ছিল তাদের অভিভাবক (ওয়ালী)।

আর তিনি তাদের নিকট কিতাব নাযিল করেছিলেন, যাতে তারা যে বিষয়ে মতভেদ করেছিল, তা তাদের জন্য স্পষ্ট করে দেওয়া যায়। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই এই কুরআন বনী ইসরাঈলের নিকট বর্ণনা করে দেবে অধিকাংশ বিষয়, যেগুলোতে তারা মতভেদ করে থাকে। আর নিশ্চয়ই তা মুমিনদের জন্য হেদায়েত ও রহমত। আর মুহাম্মাদ (সা.)-এর উম্মতকে তিনি বলেছেন: আর তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা সুস্পষ্ট প্রমাণাদি আসার পরও বিভক্ত হয়েছে ও মতভেদ করেছে। আর তাদের জন্য রয়েছে মহা শাস্তি। সুতরাং এটি স্পষ্ট করে দেয় যে, মুহাম্মাদ (সা.)-এর পূর্বে তাদের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণাদি আসার পরও তারা বিভক্ত হয়েছিল ও মতভেদ করেছিল।

আর আল্লাহ তাঁর উম্মতকে তাদের মতো হতে নিষেধ করেছেন। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যারা বলে, ‘আমরা নাসারা (খ্রিস্টান)’, আমি তাদের কাছ থেকেও অঙ্গীকার (মিছাক) নিয়েছিলাম। অতঃপর তাদেরকে যে উপদেশ দেওয়া হয়েছিল, তারা তার একটি অংশ ভুলে গেল। ফলে আমি তাদের মধ্যে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত শত্রুতা ও বিদ্বেষ সৃষ্টি করে দিয়েছি। আর তিনি ইয়াহুদীদের সম্পর্কে বলেছেন: আর আমি তাদের মধ্যে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত শত্রুতা ও বিদ্বেষ সৃষ্টি করে দিয়েছি। আর তিনি বলেছেন: আর আমি তাদেরকে পৃথিবীতে বিভিন্ন জাতিতে বিভক্ত করে দিয়েছি। তাদের মধ্যে কিছু আছে সৎকর্মশীল (সালেহুন) এবং কিছু আছে এর চেয়ে নিম্নমানের। আর সুন্নাহ ও মুসনাদ গ্রন্থসমূহে বিভিন্ন সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে হাদীস এসেছে যে, তিনি বলেছেন: ইয়াহুদীরা একাত্তর (৭১) ফিরকায় (দলে) বিভক্ত হয়েছিল এবং এই উম্মত তিয়াত্তর (৭৩) ফিরকায় বিভক্ত হবে। যদিও কিছু লোক, যেমন ইবনু হাযম, এই হাদীসগুলোকে দুর্বল (যুআফ) বলেছেন, তবে অধিকাংশ আহলুল ইলম (জ্ঞানীরা) এগুলোকে গ্রহণ করেছেন এবং সত্য বলে মেনে নিয়েছেন।