ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮৪

সেনাপ্রধানও অনুরূপ (ফতোয়া) দেন, কিন্তু তারা তা প্রত্যাখ্যান করে। সুতরাং, সেই কার্যবিবরণী (মাহদার) যা তাদের স্বাক্ষরযুক্ত, তা আমার কাছে পাঠিয়ে দিন। এবং তিনি আমার কাছে একটি চিরকুট লিখে তাতে বললেন: 'তারা এভাবে লিখেছে, এই ফতোয়াগুলো সম্পর্কে আপনি কী বলেন?'

আমি বললাম: "এই লোকগুলোর উচিত হলো ফিকহ-এর সেই মাসআলাগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা, যেখানে সাধারণ মানুষের জন্য আলেমের তাকলীদ (অনুসরণ) করার কথা বলা হয়। কিন্তু উসূল (আকীদার মূলনীতি) সম্পর্কে জ্ঞান এবং সে বিষয়ে ফতোয়া দেওয়া তাদের এখতিয়ারভুক্ত নয়। আর তারা নিজেরাই বলে যে, 'আমরা এতে পারদর্শী নই।'

আমি বললাম: এই লোকগুলোর উক্তি— 'নিশ্চয় আল্লাহকে মু'আয়ানাহ (প্রত্যক্ষ দর্শন) ও মুওয়াজাহাহ (সম্মুখীন হওয়া) ব্যতীত দেখা যাবে'— এমন একটি উক্তি যা তারা উম্মাহর অন্যান্য সকল দল এবং অধিকাংশ জ্ঞানীর বিপরীতে এককভাবে পোষণ করে। উপরন্তু, এর ভ্রান্তি (ফাসাদ) অত্যাবশ্যকীয়ভাবে (বিদ্-দারুরাহ) জানা বিষয়।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত মুতাওয়াতির (অবিচ্ছিন্ন সূত্রে বর্ণিত) খবরসমূহ তাদের মতকে খণ্ডন করে, যেমন সহীহ হাদীসসমূহে তাঁর উক্তি: নিশ্চয় তোমরা তোমাদের রবকে দেখবে, যেমন তোমরা সূর্য ও চাঁদকে দেখ; তাঁকে দেখতে তোমাদের কোনো অসুবিধা হবে না (লা তুদ্বাররূনা ফী রু’ইয়াতিহি)। এবং তাঁর উক্তি, যখন লোকেরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের রবকে দেখব? তিনি বললেন: মেঘমুক্ত পরিষ্কার আকাশে কি তোমরা সূর্যকে দেখতে পাও? তারা বলল: হ্যাঁ। আর মেঘমুক্ত পরিষ্কার আকাশে কি তোমরা চাঁদকে দেখতে পাও? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা তোমাদের রবকে দেখবে, যেমন তোমরা সূর্য ও চাঁদকে দেখ।

সুতরাং, তিনি দর্শনকে (রু’ইয়াহ) দর্শনের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ করেছেন, কিন্তু দৃশ্যমান বস্তুকে (মার’ঈ) দৃশ্যমান বস্তুর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ করেননি। কেননা 'কাফ' (ك) অক্ষরটি— যা একটি হরফ (অক্ষর)...