ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২৭

সেই যবেহ (কুরবানি) পরবর্তীতে নিষিদ্ধ (মানহী) হয়ে যায়, যদিও তার কাছে এই বয়সের (নির্দিষ্ট) প্রাণী ছাড়া অন্য কিছু ছিল না। আর আবু হুযাইফা ইবনে উতবার স্ত্রীকে তাঁর (নবী সঃ-এর) নির্দেশ দেওয়া যে, তিনি যেন তাঁর আযাদকৃত গোলাম সালিমকে পাঁচবার দুধ পান করান, যাতে সে তার জন্য মাহরাম হয়ে যায়—এটি এমন বিষয়, যা নিয়ে সালাফগণ মতভেদ করেছেন: এটি কি বিশেষায়িত (মুখতাস্স) নাকি সাধারণ (মুশতারাক)? আর যদি বলা হয় যে, এটি তাদের জন্য যারা এর মুখাপেক্ষী—যেমন তিনি (আবু হুযাইফার স্ত্রী) এর মুখাপেক্ষী ছিলেন—তাহলে এর মাধ্যমে দলীলসমূহের মধ্যে সমন্বয় সাধন করা হয়।

মোটকথা, শরীয়ত প্রণেতা (আশ-শারী‘) প্রজ্ঞাময় (হাকীম)। তিনি দুটি সমজাতীয় বস্তুর মধ্যে পার্থক্য করেন না, তবে যদি তাদের কোনো একটিতে এমন কোনো বিশেষত্ব থাকে যা পার্থক্যকে আবশ্যক করে তোলে। আর তিনি দুটি ভিন্ন ও অসম বস্তুকে সমান করেন না। বরং তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা তাদের প্রতি অসন্তোষ প্রকাশ করেছেন যারা তাঁর প্রতি এমন (অসমতা) আরোপ করে এবং যারা এমন বিধান দেয়, তাদের নিন্দা করেছেন। অতঃপর তিনি তা‘আলা বলেন:

أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ

যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, আমরা কি তাদেরকে পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের সমতুল্য গণ্য করব? নাকি আমরা মুত্তাকীদেরকে পাপাচারীদের সমতুল্য গণ্য করব? [সূরা সাদ ৩৮:২৮]

আর তিনি তা‘আলা বলেন:

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ

যারা মন্দ কাজ করেছে, তারা কি মনে করে যে, আমরা তাদেরকে তাদের সমতুল্য করে দেব যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জীবন ও মরণ সমান হবে? তাদের এই সিদ্ধান্ত কতই না নিকৃষ্ট! [সূরা আল-জাথিয়াহ ৪৫:২১]

আর তিনি তা‘আলা বলেন:

أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

আমরা কি মুসলিমদেরকে অপরাধীদের সমতুল্য গণ্য করব? তোমাদের কী হলো, তোমরা কেমন বিচার করছ? [সূরা নূন/আল-কালাম ৬৮:৩৫-৩৬]

আর তিনি তা‘আলা বলেন:

أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ

তোমাদের কাফিররা কি তাদের চেয়ে উত্তম? নাকি কিতাবসমূহে তোমাদের জন্য কোনো অব্যাহতি রয়েছে? [সূরা আল-কামার ৫৪:৪৩]

আর তিনি তা‘আলা বলেন:

يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ

তারা তাদের ঘরবাড়ি নিজ হাতে এবং মুমিনদের হাতে ধ্বংস করে। অতএব, হে চক্ষুষ্মান ব্যক্তিরা, তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করো (ফা‘তাবিরু)। [সূরা আল-হাশর ৫৯:২]

আর ই‘তিবার (তুলনা বা শিক্ষা গ্রহণ) কেবল তখনই হয় যখন তিনি (শারী‘) দুটি সমজাতীয় বস্তুকে সমান গণ্য করেন। কিন্তু যখন বলা হয় যে, বাস্তবতা এমন নয়, তখন কোনো ই‘তিবার (তুলনা) থাকে না। আর মানুষ এই মূলনীতি (আসল) নিয়ে মতভেদ করেছে যে, তিনি কি কোনো নির্দেশকে বিশেষায়িত (খাস) করেন?