ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭৪

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ

আর আমরা আকাশ, পৃথিবী এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী কোনো কিছুই অনর্থক (বাতিলান) সৃষ্টি করিনি। এটা কাফিরদের ধারণা। সুতরাং কাফিরদের জন্য রয়েছে জাহান্নামের কঠিন দুর্ভোগ।

وَقَالَ تَعَالَى: أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ

আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "তোমরা কি ভেবেছিলে যে, আমরা তোমাদেরকে নিরর্থক (আবাতান) সৃষ্টি করেছি এবং তোমরা আমাদের দিকে প্রত্যাবর্তিত হবে না?" "সুতরাং আল্লাহ মহিমান্বিত, যিনি প্রকৃত মালিক, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; তিনি সম্মানিত আরশের রব।"

قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: الْعَبَثُ أَنْ يَعْمَلَ عَمَلًا لَا لِحِكْمَةِ وَهُوَ جِنْسٌ مِنْ اللَّعِبِ.

মুফাসসিরগণ (ব্যাখ্যাকারগণ) বলেছেন: ‘আল-আবাত’ (الْعَبَثُ) হলো এমন কাজ করা, যার পেছনে কোনো হিকমাহ (প্রজ্ঞা) নেই, আর এটি এক প্রকার খেলা (লা’ইব)।

وَقَالَ: وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ

তিনি আরও বলেন: "আর আমরা আকাশ, পৃথিবী এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী কোনো কিছুই খেলাচ্ছলে (লা’ইবীন) সৃষ্টি করিনি।"

لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا إنْ كُنَّا فَاعِلِينَ

"যদি আমরা কোনো খেল-তামাশা (লাহও) গ্রহণ করতে চাইতাম, তবে আমরা তা আমাদের নিকট থেকেই গ্রহণ করতাম, যদি আমরা তা করতে চাইতাম।"

وَقَالَ: أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى .

তিনি আরও বলেন: "মানুষ কি মনে করে যে তাকে এমনিতেই (সুদা) ছেড়ে দেওয়া হবে?"

قَالَ الْمُفَسِّرُونَ وَأَهْلُ اللُّغَةِ: السُّدَى الْمُهْمَلُ الَّذِي لَا يُؤْمَرُ وَلَا يُنْهَى؛ كَاَلَّذِي يَتْرُكُ الْإِبِلَ سُدًى مُهْمَلَةً

মুফাসসিরগণ এবং ভাষাবিদগণ (আহলুল লুগাহ) বলেছেন: ‘আস-সুদা’ (السُّدَى) হলো সেই উপেক্ষিত (মুহমাল) সত্তা, যাকে কোনো আদেশ দেওয়া হয় না এবং কোনো নিষেধও করা হয় না; যেমন কেউ তার উটকে উপেক্ষিত অবস্থায় (সুদা মুহমালাহ) ছেড়ে দেয়।

وَقَالَ تَعَالَى: وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ

আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "তিনিই সেই সত্তা যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন সত্যসহকারে (বিল-হাক্ক)। আর যেদিন তিনি বলবেন: ‘হও’, সেদিনই তা হয়ে যাবে।"

وَقَالَ تَعَالَى: وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إلَّا بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ إنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ .

আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "আর আমরা আকাশমণ্ডলী, পৃথিবী এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী কোনো কিছুই সত্য উদ্দেশ্য (বিল-হাক্ক) ছাড়া সৃষ্টি করিনি। আর নিশ্চয়ই কিয়ামত (আস-সাআহ) অবশ্যই আসবে। সুতরাং আপনি সুন্দরভাবে ক্ষমা করুন (আস-সাফহুল জামিল)।" "নিশ্চয়ই আপনার রবই হলেন মহা-সৃষ্টিকর্তা (আল-খাল্লাক), মহাজ্ঞানী (আল-আলিম)।"

وَقَدْ بَيَّنَ سُبْحَانَهُ الْفَرْقَ بَيْنَ مَا أَمَرَ بِهِ وَمَا نَهَى عَنْهُ وَبَيْنَ مَنْ يَحْمَدُهُ وَيُكْرِمُهُ مِنْ أَوْلِيَائِهِ وَمَنْ يَذُمُّهُ وَيُعَاقِبُهُ مِنْ أَعْدَائِهِ وَأَنَّهُمْ مُخْتَلِفُونَ لَا يَجُوزُ التَّسْوِيَةُ بَيْنَهُمَا.

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা স্পষ্ট করে দিয়েছেন— তিনি যা আদেশ করেছেন এবং যা নিষেধ করেছেন তার মধ্যে পার্থক্য; এবং তাঁর ওলীগণের (বন্ধুগণের) মধ্যে যারা তাঁর প্রশংসা করে ও তাঁর পক্ষ থেকে সম্মানিত হয়, আর তাঁর শত্রুদের মধ্যে যারা তাঁর নিন্দা করে ও শাস্তিপ্রাপ্ত হয়— তাদের মধ্যে পার্থক্য। আর তারা ভিন্ন ভিন্ন, তাদের উভয়ের মধ্যে সমতা বিধান করা বৈধ নয়।

وَجَعَلَ خِلَافَ ذَلِكَ مِنْ الْمُنْكَرِ الَّذِي لَا مَسَاغَ لَهُ.

আর তিনি এর বিপরীত বিষয়কে এমন গর্হিত কাজ (মুনকার) হিসেবে গণ্য করেছেন, যার কোনো অবকাশ নেই।

فَقَالَ تَعَالَى أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

তাই আল্লাহ তাআলা বলেন: "আমরা কি মুসলিমদেরকে অপরাধীদের (মুজরিমীন) মতো করে দেব?" "তোমাদের কী হলো? তোমরা কেমন বিচার করছ?"

وَقَالَ: أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ

তিনি আরও বলেন: "যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদেরকে কি আমরা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের (মুফসিদীন) মতো করে দেব? নাকি আমরা মুত্তাকীদেরকে পাপীদের (ফুজ্জার) মতো করে দেব?"

وَقَالَ تَعَالَى:

আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: