ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৯

যিনি তোমাদের জন্য সবুজ বৃক্ষ থেকে আগুন সৃষ্টি করেছেন। সুতরাং, সবুজ বৃক্ষ থেকে নির্গত সেই অংশগুলোকেই আল্লাহ আগুন বানিয়ে দিয়েছেন, অথচ মূলতঃ সবুজ বৃক্ষের মধ্যে কোনো আগুন বিদ্যমান ছিল না, যেমনভাবে বৃক্ষের মধ্যে মূলতঃ কোনো ফল ছিল না, আর নারীর উদরেও মূলতঃ কোনো ভ্রূণ ছিল না; বরং তিনি সেই উপাদানকে এতে রূপান্তরিত করে এবং এর সাথে অন্যান্য উপাদান যুক্ত করে, এই বিদ্যমান বস্তুকে অন্য বস্তুর উপাদান থেকে সৃষ্টি করেছেন।

আর অনুরূপভাবে হলো পুনরুত্থান (আল-ই'আদাহ)। তিনি তাকে সম্পূর্ণরূপে বিলীন হয়ে যাওয়ার পর পুনরায় ফিরিয়ে আনবেন, শুধুমাত্র 'আজব আয-যানাব' (মেরুদণ্ডের শেষাংশ) ব্যতীত। যেমনটি সহীহ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: আদম সন্তানের সবকিছুই পচে গলে যাবে, শুধুমাত্র 'আজব আয-যানাব' ব্যতীত। তা থেকেই আদম সন্তানকে সৃষ্টি করা হয়েছে এবং তা থেকেই তাকে পুনরায় গঠন করা হবে।

আর যখন তিনি মানুষকে দ্বিতীয় সৃষ্টিতে (পরকালে) ফিরিয়ে আনবেন, তখন সেই সৃষ্টি এই সৃষ্টির অনুরূপ হবে না। কারণ এই সৃষ্টি হলো বিনাশশীল ও ক্ষণস্থায়ী, আর সেই সৃষ্টি বিনাশশীল নয়, বরং তা স্থায়ী ও চিরন্তন। আর জান্নাতবাসীদের থেকে কোনো ক্ষতিকর বা দূষিত বর্জ্য পদার্থ নির্গত হবে না। যেমনটি সহীহ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: জান্নাতবাসীরা পেশাব করবে না, পায়খানা করবে না, থুথু ফেলবে না এবং নাক ঝাড়বে না। বরং তা হবে মিশকের ঘামের মতো ঘাম।

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: মানুষকে খালি পায়ে, উলঙ্গ অবস্থায় এবং খতনাবিহীন (অ-ত্বকছেদকৃত) অবস্থায় সমবেত করা হবে। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: যেভাবে আমরা প্রথম সৃষ্টি শুরু করেছিলাম, সেভাবেই আমরা তার পুনরাবৃত্তি করব। এটা আমাদের উপর ওয়াদা। নিশ্চয়ই আমরা তা সম্পাদনকারী। সুতরাং তারা খতনাবিহীন অবস্থায় ফিরে আসবে, খতনাকৃত অবস্থায় নয়।

আর হাসান আল-বাসরী ও মুজাহিদ বলেছেন: যেভাবে তিনি তোমাদেরকে শুরু করেছিলেন এবং দুনিয়াতে সৃষ্টি করেছিলেন, যখন তোমরা কিছুই ছিলে না, ঠিক সেভাবেই তোমরা কিয়ামতের দিন জীবিত অবস্থায় ফিরে আসবে। আর কাতাদাহ বলেছেন: তিনি তাদেরকে শুরু করেছিলেন...