ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৩৬

নফী (অস্বীকার) করাটা জ্ঞান নয়; কারণ জ্ঞানের অনুপস্থিতি, অনুপস্থিতি সম্পর্কে জ্ঞান নয়। কিন্তু তাদের এই অস্বীকার হলো জিনের অস্তিত্বকে চিকিৎসকের অস্বীকার করার মতো; কারণ চিকিৎসা-শিল্পে এমন কিছু নেই যা জিনের অস্তিত্ব প্রমাণ করে। অন্যথায়, চিকিৎসা-বিজ্ঞানে এমন কিছু নেই যা জিনের অস্তিত্বকে নাকচ করে।

আর এভাবেই আপনি এমন ব্যক্তিকে পাবেন, যে কোনো এক প্রকার জ্ঞান সম্পর্কে অবগত এবং সাধারণ মানুষ—যারা তা জানে না—তাদের চেয়ে সে তাতে বিশিষ্টতা লাভ করেছে। ফলে সে তার অজ্ঞতার কারণে এমন বিষয়কে অস্বীকার করতে থাকে যা সে জানে না।

আর বনী আদমের পথভ্রষ্টতা সেইসব বিষয়ে, যা তারা জ্ঞান ছাড়া অস্বীকার ও নাকচ করে, তা তাদের সেইসব বিষয়ের পথভ্রষ্টতার চেয়ে বেশি যা তারা সাব্যস্ত করে ও বিশ্বাস করে। আল্লাহ তাআলা বলেন: বরং তারা এমন বিষয়কে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, যার জ্ঞান তারা আয়ত্ত করতে পারেনি এবং যার ব্যাখ্যা এখনো তাদের কাছে আসেনি।

আর এর কারণ হলো, আদম সন্তানের ওপর সাধারণত ইন্দ্রিয় ও বুদ্ধির সুস্থতা প্রবল থাকে। সুতরাং যখন তারা কোনো কিছু সাব্যস্ত করে এবং তাতে বিশ্বাস করে, তখন তা সত্য হয়। আর এই কারণেই বনী আদমের সকল শ্রেণির পক্ষ থেকে তাওয়াতুর (ব্যাপক সূত্রে বর্ণিত সংবাদ) গ্রহণযোগ্য; কারণ তারা এমন বিষয়ে সংবাদ দেয় যা তারা স্বচক্ষে দেখেছে ও শুনেছে। আর এটি এমন বিষয়, যাতে বিপুল সংখ্যক সৃষ্টি ভুল করতে পারে না, আর না তারা ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বলার জন্য একত্রিত হতে পারে।

সুতরাং যখন জানা যায় যে, তারা এর ওপর ষড়যন্ত্রমূলকভাবে একমত হয়নি, আর না তারা একে অপরের কাছ থেকে গ্রহণ করেছে—যেমনভাবে মাযহাবসমূহ ও মতামত গ্রহণ করা হয়, যা পরবর্তীগণ পূর্ববর্তীদের কাছ থেকে লাভ করে—এবং যখন জানা যায় যে, সাধারণত এতে ভুল হয় না, তখন নিশ্চিতভাবে তাদের সত্যতা জানা যায়। কারণ সংবাদদাতা হয় ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বলে, নয়তো ভুল করে; আর তাওয়াতুর সূত্রে বর্ণিত সংবাদে এই উভয়টিই নিরাপদ (অর্থাৎ এই দুই ত্রুটি থেকে মুক্ত)।

এর বিপরীতে হলো সেইসব বিষয় যা তারা অস্বীকার ও মিথ্যা প্রতিপন্ন করে। কারণ তাদের অধিকাংশই বা তাদের মধ্যে অনেকেই এমন বিষয়কে অস্বীকার করে যা তারা জানে না এবং এমন বিষয়কে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে যার জ্ঞান তারা আয়ত্ত করতে পারেনি।

সুতরাং এই লোকেরা, যারা বিদ্যমান বস্তুসমূহকে কেবল তাই মনে করেছে যা এই মুতাফালসিফাহগণ (দার্শনিকগণ) জানতে পেরেছে, যখন তারা আম্বিয়া আলাইহিমুস সালামের পক্ষ থেকে আরশ (আল্লাহর সিংহাসন) ও কুরসী (পাদপীঠ) সম্পর্কে বর্ণিত সংবাদ শুনে, তখন তারা বলে: আরশ হলো... (এখানে ইবারতটি শেষ হয়েছে)।