ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৫২

তিনি সে অভিব্যক্তি দ্বারা তা প্রকাশ করেছেন—একটি স্থাপন ও একটি পারিভাষিক সংজ্ঞা হিসেবে, যা তিনি এবং যারা সেই মাযহাবের (মতবাদের) সাথে একমত পোষণ করে, তারা গ্রহণ করেছে। আর এটা সেই আরবের ভাষার অংশ নয় যা দ্বারা কুরআন নাযিল হয়েছে, এবং কোনো উম্মতের ভাষারও অংশ নয়।

অতঃপর তিনি সেই অর্থকে আল-আহাদ, আস-সামাদ, আল-ওয়াহিদ এবং কিতাব ও সুন্নাহতে বিদ্যমান অনুরূপ নামসমূহের অর্থ হিসেবে নির্ধারণ করেন। আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা সাব্যস্ত করেছেন, তিনি যে অর্থগুলো অস্বীকার করেছেন, সেগুলোকে তিনি তাওহীদের পূর্ণতা হিসেবে গণ্য করেন।

আর ‘তাওহীদ’ নামটি একটি মহিমান্বিত নাম, যা নিয়ে রাসূলগণ এসেছেন এবং কিতাবসমূহ নাযিল হয়েছে। সুতরাং যখন সে অস্বীকারকৃত অর্থগুলোকে তাওহীদের অংশ করে নেয়, তখন যে ব্যক্তি তার উদ্দেশ্য ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উদ্দেশ্যের মধ্যে পার্থক্য জানে না, সে ধারণা করে যে, সে সেই তাওহীদের কথাই বলছে যা নিয়ে রাসূলগণ এসেছেন।

এবং সে তার গোষ্ঠীকে ‘মুওয়াহ্হিদীন’ (তাওহীদবাদী) নামে অভিহিত করে, যেমনটি জাহমিয়্যাহ ও মু'তাযিলাহ এবং যারা সিফাতসমূহের (গুণাবলি) কোনো কিছুকে অস্বীকার করার ক্ষেত্রে তাদের সাথে একমত পোষণ করে, তারা করে থাকে। তারা সেটিকে তাওহীদ বলে এবং তাদের গোষ্ঠীকে মুওয়াহ্হিদীন বলে।

এবং তারা তাদের জ্ঞানকে ‘ইলমুত তাওহীদ’ (তাওহীদের জ্ঞান) নামে অভিহিত করে, যেমন মু'তাযিলাহ এবং যারা তাদের সাথে একমত পোষণ করে, তারা কদর (তকদীর) অস্বীকার করাকে ‘আদল’ (ন্যায়) বলে এবং নিজেদেরকে ‘আল-আদলিয়্যাহ’ ও ‘আহলুল আদল’ (ন্যায়পন্থি) নামে অভিহিত করে।

আর এ ধরনের বিদআতসমূহ (নব-উদ্ভাবন) প্রচুর পরিমাণে বিদ্যমান, যেখানে কিতাব ও সুন্নাহর শব্দাবলি ব্যবহার করা হয় এমন অর্থের জন্য যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সেই শব্দাবলি দ্বারা উদ্দেশ্য করেননি।

আর এই মতবাদগুলোর প্রবক্তারা তা সরাসরি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে গ্রহণ করেনি, বরং তাদের কাছে উদ্ভূত সন্দেহসমূহ (শুবহাত) এবং তাদের ইমামদের কাছ থেকে গ্রহণ করেছে। এবং তারা কিতাব ও সুন্নাহর শব্দাবলি দ্বারা সেগুলোর (তাদের মতবাদের) অভিব্যক্তিকে তাদের জন্য দলীল (হুজ্জাহ) ও ভিত্তি (উমদাহ) বানিয়েছে, যাতে এর মাধ্যমে প্রকাশ পায় যে তারা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অনুসারী, তাঁর বিরোধী নয়। আর তাদের মধ্যে অনেকেই (প্রকৃত সত্য) জানে না।