Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৫৭
খণ্ড ১৭
মূল আরবি
صُورَتِي. وَجَعَلَ هَذَا مِنْ كَرَامَاتِ الصَّالِحِينَ وَجَعَلَهُ عُمْدَةً لِمَنْ يَسْتَغِيثُ بِالصَّالِحِينَ وَيَتَّخِذُهُمْ أَرْبَابًا وَأَنَّهُمْ إذَا اسْتَغَاثُوا بِهِمْ بَعَثَ اللَّهُ مَلَائِكَةً عَلَى صُوَرِهِمْ تُغِيثُ الْمُسْتَغِيثَ بِهِمْ. وَلِهَذَا أَعْرِفُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ الشُّيُوخِ الْأَكَابِرِ الَّذِينَ فِيهِمْ صِدْقٌ وَزُهْدٌ وَعِبَادَةٌ لَمَّا ظَنُّوا هَذَا مِنْ كَرَامَاتِ الصَّالِحِينَ صَارَ أَحَدُهُمْ يُوصِي مُرِيدِيهِ يَقُولُ: إذَا كَانَتْ لِأَحَدِكُمْ حَاجَةٌ فَلْيَسْتَغِثْ بِي وليستنجدني وَلْيَسْتَوْصِنِي وَيَقُولَ: أَنَا أَفْعَلُ بَعْدَ مَوْتِي مَا كُنْت أَفْعَلُ فِي حَيَاتِي وَهُوَ لَا يَعْرِف أَنَّ تِلْكَ شَيَاطِينُ تَصَوَّرَتْ عَلَى صُورَتِهِ لِتُضِلَّهُ وَتُضِلَّ أَتْبَاعَهُ فَتُحَسِّنُ لَهُمْ الْإِشْرَاكَ بِاَللَّهِ وَدُعَاءَ غَيْرِ اللَّهِ وَالِاسْتِغَاثَةَ بِغَيْرِ اللَّهِ وَأَنَّهَا قَدْ تُلْقِي فِي قَلْبِهِ أَنَّا نَفْعَلُ بَعْدَ مَوْتِك بِأَصْحَابِك مَا كُنَّا نَفْعَلُ بِهِمْ فِي حَيَاتِك فَيَظُنُّ هَذَا مِنْ خِطَابٍ إلَهِيٍّ أُلْقِيَ فِي قَلْبِهِ فَيَأْمُرُ أَصْحَابَهُ بِذَلِكَ وَأَعْرِفُ مِنْ هَؤُلَاءِ مَنْ كَانَ لَهُ شَيَاطِينُ تَخْدِمُهُ فِي حَيَاتِهِ بِأَنْوَاعِ الْخَدَمِ مِثْلَ خِطَابِ أَصْحَابِهِ الْمُسْتَغِيثِينَ بِهِ وَإِعَانَتِهِمْ وَغَيْرِ ذَلِكَ فَلَمَّا مَاتَ صَارُوا يَأْتُونَ أَحَدَهُمْ فِي صُورَةِ الشَّيْخِ وَيُشْعِرُونَهُ أَنَّهُ لَمْ يَمُتْ وَيُرْسِلُونَ إلَى أَصْحَابِهِ رَسَائِلَ بِخِطَابِ وَقَدْ كَانَ يَجْتَمِعُ بِي بَعْضُ أَتْبَاعِ هَذَا الشَّيْخِ وَكَانَ فِيهِ زُهْدٌ وَعِبَادَةٌ وَكَانَ يُحِبُّنِي وَيُحِبُّ هَذَا الشَّيْخَ وَيَظُنُّ أَنَّ هَذَا مِنْ الْكَرَامَاتِ وَأَنَّ الشَّيْخَ لَمْ يَمُتْ وَذَكَرَ لِي الْكَلَامَ الَّذِي أَرْسَلَهُ إلَيْهِ بَعْدَ مَوْتِهِ فَقَرَأَهُ فَإِذَا هُوَ كَلَامُ الشَّيَاطِينِ
বাংলা অনুবাদ
আমার আকৃতিতে। আর তারা এটিকে সালেহীনদের (নেককারদের) কারামাতসমূহের অন্তর্ভুক্ত করে এবং এটিকে তাদের জন্য মূল ভিত্তি (উমদাহ) বানায় যারা সালেহীনদের কাছে ইস্তিগাসা (সাহায্য প্রার্থনা) করে এবং তাদেরকে আরবাব (প্রভু/উপাস্য) হিসেবে গ্রহণ করে। আর (তারা মনে করে) যখন তারা তাদের কাছে ইস্তিগাসা করে, তখন আল্লাহ তাদের আকৃতিতে ফেরেশতা পাঠান, যারা তাদের কাছে সাহায্যপ্রার্থীদের সাহায্য করে।
এই কারণেই আমি এমন একাধিক প্রবীণ শায়খকে (আধ্যাত্মিক নেতা) জানি, যাদের মধ্যে সততা (সিদক), বৈরাগ্য (যুহদ) এবং ইবাদত (উপাসনা) বিদ্যমান ছিল, যখন তারা এটিকে সালেহীনদের কারামাত মনে করল, তখন তাদের কেউ কেউ তার মুরীদদের (শিষ্যদের) উপদেশ দিতে শুরু করল, বলতে লাগল: ‘যদি তোমাদের কারো কোনো প্রয়োজন হয়, তবে সে যেন আমার কাছে ইস্তিগাসা (সাহায্য প্রার্থনা) করে, আমার কাছে উদ্ধার চায় (ইস্তিনজাদ), এবং আমার কাছে উপদেশ চায় (ইস্তাওসি), আর সে বলে: আমি আমার মৃত্যুর পরেও তাই করব যা আমি আমার জীবনে করতাম।’
অথচ সে জানে না যে, এগুলো শয়তান (শায়াতীন) যারা তার আকৃতি ধারণ করেছে তাকে এবং তার অনুসারীদেরকে পথভ্রষ্ট করার জন্য। ফলে তারা তাদের কাছে আল্লাহর সাথে শিরক করা, আল্লাহ ছাড়া অন্যকে ডাকা (দু'আ) এবং আল্লাহ ছাড়া অন্যের কাছে ইস্তিগাসা করাকে শোভনীয় করে তোলে। আর তারা (শায়াতীন) হয়তো তার হৃদয়ে এই কথা ফেলে দেয় যে, ‘আমরা তোমার মৃত্যুর পর তোমার সাথীদের সাথে তাই করব যা আমরা তোমার জীবনে তাদের সাথে করতাম।’ ফলে সে মনে করে যে এটি তার হৃদয়ে নিক্ষিপ্ত কোনো ইলাহী (ঐশী) সম্বোধন (খিতাব), তাই সে তার সাথীদেরকে এর নির্দেশ দেয়।
আর আমি এদের মধ্যে এমন ব্যক্তিকে জানি যার জীবদ্দশায় শয়তানরা বিভিন্ন প্রকারের সেবা করত, যেমন তার কাছে ইস্তিগাসাকারী (সাহায্যপ্রার্থী) সাথীদের সাথে কথা বলা এবং তাদেরকে সাহায্য করা ইত্যাদি। যখন সে মারা গেল, তখন তারা (শায়াতীন) তাদের কারো কারো কাছে সেই শায়খের আকৃতিতে আসতে শুরু করল এবং তাকে অনুভব করাত যে তিনি মারা যাননি, আর তারা তার সাথীদের কাছে সম্বোধনমূলক বার্তা (খিতাবসহ রিসালাহ) পাঠাত।
আর এই শায়খের কিছু অনুসারী আমার সাথে সাক্ষাৎ করত, যার মধ্যে যুহদ (বৈরাগ্য) ও ইবাদত ছিল, এবং সে আমাকে ও এই শায়খকে ভালোবাসত, আর সে মনে করত যে এটি কারামাতসমূহের অন্তর্ভুক্ত এবং শায়খ মারা যাননি। আর সে আমাকে সেই কালাম (কথা) উল্লেখ করল যা তার মৃত্যুর পর তার কাছে পাঠানো হয়েছিল, অতঃপর সে তা পাঠ করল, আর দেখা গেল যে তা শায়াতীনদের (শয়তানদের) কালাম।
