ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬০

ইবাদত। আর এটি তার ইসলামের দীন (ধর্ম) সম্পর্কে জ্ঞানের স্বল্পতার ফল। যদি সে ইসলামের দীন সম্পর্কে অবগত থাকত, তবে সে অবশ্যই জানত যে সে যা করেছে তা আল্লাহর জন্য ইবাদত নয়। এবং যে ব্যক্তি এটিকে বৈধ (হালাল) মনে করবে, সে মুরতাদ (ধর্মত্যাগী); তাকে হত্যা করা ওয়াজিব (আবশ্যিক)।

বরং মুসলিমগণ এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেন যে মীকাত (নির্দিষ্ট স্থান)-এ ইহরাম (হজ্জের নিয়ত) করা ওয়াজিব। এবং ইহরামকারী ব্যক্তির জন্য ইহরাম অবস্থায় (সেলাই করা) পোশাক পরিধান করা জায়েজ নয়, তবে কোনো ওজর (বৈধ অপারগতা) থাকলে ভিন্ন কথা। এবং (হজ্জে) শুধু উকুফ (আরাফাতে অবস্থান) যথেষ্ট নয়, বরং মুসলিমদের ঐকমত্যে তাওয়াফে ইফাদাহ (ফরয তাওয়াফ) অপরিহার্য। বরং তার উপর আবশ্যক হলো মাশআরুল হারামের দিকে দ্রুত গমন করা এবং জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করা। আর এটি এমন একটি বিষয়, যে সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে যে এটি কি রুকন (ফরয স্তম্ভ) নাকি ওয়াজিব (আবশ্যিক কর্ম) যা দম (পশু যবেহ) দ্বারা পূরণ করা যায়? এবং মুসলিমদের ঐকমত্যে মিনার দিনগুলোতে জামারাতসমূহে (কঙ্কর নিক্ষেপ) করাও তার উপর আবশ্যক।

আর কখনও কখনও জিন তাদের কাউকে বহন করে বাইতুল মাকদিস (জেরুজালেম) বা অন্য কোথাও ঘুরিয়ে আনে, তাকে শূন্যে উড়িয়ে নিয়ে যায় এবং পানির উপর দিয়ে হাঁটিয়ে নিয়ে যায়। এবং কখনও কখনও তাকে এমন দৃশ্য দেখায় যে তাকে আওলিয়াদের (আল্লাহর বন্ধুদের) শহরে নিয়ে যাওয়া হয়েছে, এবং হয়তো তাকে দেখায় যে সে জান্নাতের ফল খাচ্ছে এবং তার নহরসমূহ (নদী) থেকে পান করছে।

এই সমস্ত ঘটনা এবং এর অনুরূপ বিষয়াদি, যা আমি জানি, তা আমার পরিচিতদের ক্ষেত্রে সংঘটিত হয়েছে; কিন্তু এটি একটি দীর্ঘ অধ্যায়, যার বিস্তারিত আলোচনার স্থান এটি নয়।

মূল উদ্দেশ্য হলো, পৃথিবীতে শিরকের (আল্লাহর সাথে অংশীদারিত্বের) উৎস ছিল সৎ মানবদের উপাসনা এবং তাদের প্রতিমূর্তিগুলোর উপাসনা, আর তারাই (সৎ মানবগণ) ছিল (উপাসনার) লক্ষ্যবস্তু। আর শিরকের কিছু অংশ এমন ছিল যার উৎস ছিল গ্রহ-নক্ষত্রের উপাসনা—হয় সূর্য, নয় চাঁদ, নয়তো অন্য কিছু। এবং প্রতিমাগুলো সেই গ্রহ-নক্ষত্রের জন্য বানানো যাদু-চিহ্ন (তালাসম) হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছিল। আর ইবরাহীম (আ.)-এর কওমের শিরক—আল্লাহই সর্বাধিক অবগত—এর থেকেই উদ্ভূত ছিল, অথবা এর কিছু অংশ এর থেকে ছিল। এবং শিরকের কিছু অংশ এমন ছিল যার উৎস ছিল ফেরেশতা বা জিনের উপাসনা, যাদের উদ্দেশ্যে প্রতিমাগুলো স্থাপন করা হয়েছিল। অন্যথায়, প্রতিমাগুলো নিজেরাই...।